第九章 为何事

　　杜六叶仿佛看穿了她的心思般，握着温水饮了一口，仔细道：“不曾……六叶只是在想，娘娘这么早宣微臣进宫，所为何事？”

　　虽然她不知道是谁的主意，这么早要她进宫，但她刚才可是听到了，武曌找她有事。又与李令月在一起，还能有什么事？其实她也猜到了几分。

　　“听说，你跟月儿讨论，朝中人材匮乏，无人可用。你可有什么好的办法，为国家广纳贤材吗？”武曌闭着眼睛，由负责梳妆的宫女，为她在额头上描着花钿，是一朵牡丹形状，娇艳而妖娆。

　　就知道是这个问题，李令月作为武曌的膝下臣，怀中君，那些于国于家有利的话，哪怕她不喜欢。也必定是会跟武曌提及的，而堂堂武曌是多么的敏锐，自然是举一反三，思虑极详。

　　杜六叶记得在唐朝之前，有史以来选拔人材，无外乎三种方式。第一种是：世卿世禄制。

　　这是存在较早，体系较为完善，盛行于夏商周的时期，当然也有人认为，是始于春秋，而夏商周采用的是举荐制度。后世学界看法不一，总之，这种制度起源较早，是众所周知的。

　　世卿世禄制的选拔特点，不在于选，而在于，你一定必须得有一个非常牛\/逼的爹。没错，拼爹！假如你不会投胎，那你完蛋了。这辈子基本上没什么出头的希望。

　　比如杜六叶这种，投胎的废材渣渣，没有在路边被冻死，纯属偶然。别妄想做什么官了。

　　世袭罔替，这种与国同休的制度，就是父死子继，父亲以前当什么官，他死后，儿子就可以上位了。哪怕这个儿子是个纨绔子弟，平时只会斗鸡走狗，没关系！有个好爹就行了。

　　假如他大字不认识几个，爹却是一名位高权重的，把持国家经济的大臣。那百姓倒霉了，国家的灾难日来临了……也是因为这种弊端，随着时间的推移，这种选拔制度慢慢就被取消了。

　　随而代之的是第二种制度，叫做——察举征辟制。

　　据传，这种制度起源于汉朝。所谓察举就是指地方官吏在自己的地盘上摸爬，寻访，考察……然后再向朝廷举荐当地出名的人才。朝廷一般都会重用其举荐的人才，授于相应的职位。

　　所以，有事没事，别得罪地方官，否则你也没有出头之日。

　　然后就要说说征辟了，这种方式则是皇帝或者地方官直接面向全国招募人才，就像后世的招聘。只要你觉得自己有才华，就可以去试试。这比较于世卿世禄的制度，可以说是质的飞跃，进步非常大。

　　但是，这种制度，对于人才没有一个考核标准。

　　比如说，来个人面试，说我会《四书五经》、《春秋》，会做几首诗……举荐官心里也没谱，要说你虽然会做文章，但你长得太丑了，你回去吧！

　　那……你就得回去！

　　还有的就是，我字写得特别好，相貌也堂堂，而且能说会道，擅长溜须拍马。举荐官一听高兴了，说，你留下，我向朝廷举荐你当大官。

　　那……你就走运了。

　　后来出现了，“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡……”


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