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第5935章 两个历史的背影


小木匠这个时候依旧难以理解的说:“老师我希望你举个例子说明一下你说的这些事情我可以理解,现在我理解了,但是我希望您能够举个例子对不对?这样的话我能够更好地理解,这和伯爵还有什么关系呢?”
  莱特教授此刻倒也是来了精神传道授业解惑嘛,这是每一个老师都喜欢做的事情,在面对自己学生的时候,莱特教授也是不厌其烦的说:“形容,那我今天呢就给你重新上上课,让你了解一下什么叫做华夏的历史,我给你举个真实的例子吧在。这个举例子之前呢,咱们首先得了解两格历史人物,了解两个华夏历史上非常着名的历史人物,第1个呢叫做陈胜。
  你知道不知道在华夏历史上,在秦朝末年的时候,在华夏有一个叫做陈胜的历史人物存在呢?
  这个其实就是莱特教授做老师不厌其烦的一个地方,咱举例子的话咱得。首先说明白这个例子到底是怎么样的一回事,这个例子里面的人物呢,你得了解,你如果说不了解这个例子里面的这个历史人物的话,那么在这种情况下就不好举这个例子了
  所以说在举例子之前来他就说首先得说一下这个例子里面的历史人物,就比如说秦朝的陈胜肯定先说清楚问问小不想知道不知道?”
  这个时候呢,小木匠也是马上就说:“行了,没问题老师这个我还是知道的,你不用具体的说这个历史人物了,这个我是知道的,我好歹我也是跟着你学了那么多年的,虽然成绩不怎么样的好,但是我毕业了对不对?
  我还是知道陈胜这个历史人物的好像是秦朝末年非常着名的一次农民起义应该是华夏历史上有记载的第1次真正意义上的农民。起义叫做大泽乡起义,对不对?
  他们的首领叫做陈胜吴广。陈胜算是大泽乡起义的老大吴广算是大泽乡起义的老二,就相当于正副队长的那种存在。”
  莱特教授非常肯定的点点头说:“对你没有错,你学的还可以啊,对不对?
  不至于说差到让我生气的程度,所以说在这个事情上面,咱们先说说陈胜这个历史人物为什么陈胜这个历史人物那么的光伟证的对不对?
  就是说第1次农民起义反抗暴。秦难道报秦就真的应该反抗吗?
  秦始皇建立的王朝呀。秦始皇是华夏历史上第1个真正意义上的大一统的王朝。书同文车同轨统一度量衡推行郡县制,为整个华夏奠定了坚实的基础,可以说秦始皇就是书写标准的一个人华夏历史上第1个书写标准的秦始皇。
  后面的所有的大一统的皇帝都是按照秦始皇的这个标准答案去照抄的,解题的过程可能有些不一样,但是它的大体的框架基本上就是和秦始皇是差不多的,所以说秦始皇以后所有的皇帝都应该感谢秦始皇给他们创造了这样的一个规矩。
  秦始皇让他们照着这个规矩写就完事了,只要你完成大一统,那你就是受命于天,技术永超,那你就是华夏真正的真正天子就是老大。
  难道说秦朝就是真正的就是说暴秦嘛,对不对?
  就是老百姓就非常的苦不堪言嘛,这个其实是有一定的历史偏见性的,咱们先不讨论这个,秦始皇统治的时候他是不是暴秦,或者是说秦始皇的儿子胡亥他是不是一个残暴的皇帝。
  这个咱先不说,这个不是今天的历史讨论范围,咱们先说说,反正呢姑且认为胡亥是一个能够报秦的皇帝吧。
  那不管怎么样说大泽乡起义就是说当时全球五广带着人去,弗劳逸对不对?
  结果在打折箱遇到大鱼,厄不能够按时到达了,所以说城市无房就造反了这些人造反,并且喊出了着名的历史口号,王侯将相念有种乎反正,历史上就是这么记载的就是第一个真正意义上的农民起义就是前程无往啊,领导的大泽乡起义,历朝历代,每一个反抗的其实都是用前程无光来,为自己标榜的对不对?
  也就是说我这不是造反,我这是王侯将相宁有种乎,但是呢,真正意义上来讲其实你不得否认一点陈胜,他也是带人造反对不对?”
  小木匠毫不犹豫的就说:“对呀,没有错呀,它就是造反呀,农民起义其实也就是造反呀。
  这个是改不了的,不管怎么样洗白它是洗不白的它就是造反的,但是呢,它是被逼造反的,关逼民反嘛。对不对?在华夏不是是有这样的一个说法吗?关闭民法民不得不反对不对,他是反抗的暴秦呀。”
  莱特教授听到这些话以后也是笑呵呵说:“对对对,没有说报秦确实是残暴的秦朝。这个呢,咱先不说这个,咱就说他是一个造反的人,他是毫无疑问的一个问题,咱们说说另外一个造反的人在唐朝末年的时期有一个叫做黄巢的人,他也是造反的。
  黄巢这个人呢,他的出身呢就比陈成武广要高一点了,陈成武广两个人顶多是个小队长,对不对?
  在当地来说可能也就是比普通的老百姓要好一点。当时就是一个小队长而已,但是呢,黄巢这个人呢,那就是试验贩子呀,他们家老有钱了。

  在华夏的古代贩私盐是非常有钱的,可以说黄巢他们家非常的有钱,结果呢,黄巢去长安考试,考了那么几次没考上。为什么没考上呢?那就是因为在唐朝的时候呢?
  你想要科举考试,你想要成功那你必须得是世家的人,当时秦朝是世家统治的世家和皇帝一起统治整个王朝。
  要么你本身就是世家的人,要么你本身就是世家的女婿,反正就是得是世家的自己人在那个时代呢。五姓七望牛到什么程度呢?
  甚至说皇帝要想把自己的女儿嫁给五姓七望的人或者是自己的儿子,想娶个五姓七望期望的女人。那人家五姓七望期望就不答应。
  所以说你黄巢去长安考试,你自己不是试驾的人,你又不是世家的女婿,又和世家没有沾亲带故。没关系,那凭什么让你考上呀?对不对?
  你肯定考不上,结果呢黄巢就落榜了。黄巢。呢也是一个狠人啊,我落榜了,我考不进长安,我带人打进。长安就完事了,所以说呢,到最后黄巢咬牙变卖资产,那加入造反队伍直接的就开始造反了。
  不得不说黄巢这个人呢他考试可能不咋地,没有能够考上科举考试的那种环保,但是呢,至少人家黄巢在造反这方面相当的有天赋呀。
  而且别人造反呢,基本上就是说是属于那种我要当皇帝,我最后肯定要当皇帝的那种,但是呢,在这个时候黄巢造反他不一样,黄巢造反他可能就不是奔着一定要当皇帝。
  别人造反他是有一个政治纲领啊,对不对?你为什么造反?最后想要干什么那得有呀黄巢没有黄巢呢,就是奔着要干掉世家这样的一个制度去的
  黄巢他在造反的过程中基本上就是拿着族谱杀世家的人,可以说五姓七望这些世家里面基本上就被黄巢拿着族谱杀的。干干净净了,在黄巢以后什么五姓七望,什么贵族这些事情呢都不存在的。
  因为真正的世家全部被黄巢给杀干净了,拿着猪菩萨的挨个杀的,一个不留的全部杀干净了。所以说在唐朝以后在华夏历史上其实就没有真正意义上的贵族了,没有真正意义上的世家子市了。
  这个就是对一般人相当的爽快的一个事情,对不对?这个就是黄巢对于整个华夏历史的一个贡献,要不然的话你想一想,如果说华夏一直是五姓七望来统治的话,那么在这种情况下,那普通的老百姓根本就没有出头之日,到最后会形成什么样的种姓制度呢?对不对?
  你看一看现在阿三他们国家,阿三他们国家有什么种姓制度,那如果说没有黄巢在唐朝大开杀戒的话,华夏历史。上很有可能到最后也能成为种姓制度的一个另一个国度的。
  所以说黄巢对于整个华夏历史是非常的有贡献的,咱先不说他杀多少人吧,造反哪有不杀人的呀,咱先不说这个咱先对于整个历史的推动,黄巢是非常的有贡献的。
  如果说没有黄巢把五姓七望的人杀的干干净净,把世家的人杀得干干净净,那么在这种情况下,普通的老百姓想要出人头地想要通过科举考试,能够考上去黄榜成为状元什么的,那基本上就不可能的。
  但是呢,在黄巢历以后,在唐朝以后,由于华夏历史上再也没有真正的纯粹意义上的五姓七望的人了,再也没有什么世家贵族了,反正呢就没办法都被黄巢杀的干干净净,一个不留。
  当时黄巢杀人狠到什么程度呢?天街踏尽公卿骨内库烧成锦绣灰,这就是当时历史上一个真正的记载,这不是胡说八道,这不是诽谤,这就是当时历史记载的黄巢干的事情,没有人就是黑他,至少在这方面是没人。
  其他的黄巢这事干的是地倒是痛快,因为我没考上啊,对不对?
  你们这些五姓七望的人不让我考上你们这些4家的人不让我考上了吗?在这种情况下咱们考不上就考不上呗,考不上我杀进去就完事了,我把你们杀的干干净净,剩下的那是我的。
  黄巢呢也当过两天皇帝,可以说黄巢这个人和陈胜这个人他都是造反对不对?这一点是毫无疑问的吧?”
  小木匠呢,这个时候想了想,然后说:“对啊,确实他们两个都是造反的人。反正都是农民起义嘛,一个是研贩子,一个是小队长,算是比老百姓要好一点,也有限的那种。小人物吧,反正呢,俩人都是老百姓,结果呢,他两个都是造反,那他们两个的历史名声很不一样吗?”
  莱特教授非常肯定的说:“当然不一样了,是非常的不一样,我可以告诉你陈胜吴广是历来被历史上推崇的,就是说我不是说过吗?
  但凡和陈胜吴广以后造反的人都会拿着陈胜吴广来标榜自己的王侯将相宁有种乎。基本上就是按照这样的一个口号来干的,你甭管造反的方法有什么不一样,但是呢,它其实口号什么的也差不多的,对不对?
  反正以前就没有什么农民造反陈胜吴广算是第1个真正意义上的有历史记载的农民起义。

  所以说陈胜吴广他们两个好像后来被汉朝的皇帝刘邦给封王了还是咋的对?那规格是用帝王的规格来搞的,而且在华夏真正统的历史上记载,陈胜那是用世家来记载的你知道在华夏什么人才能够用世家嘛。
  只有皇帝才能够真正的用世家来记载的,所以说在正统的历史上,如果说一个人来看他的历史地位的话,就看他怎么样在历史上的记载,如果说是世家的话,基本上就是皇帝才配用世家来记载
  而整个华夏历史上不是皇帝,但是呢,用世家来记载的只有两个人,一个就是陈胜。叫做陈涉世家
  这是正统历史上对于陈涉的记载用世家就表示承认陈。胜是有皇帝地位的,他不是皇帝,但是他有皇帝地位。这个地位就相当的高了,对不对?高到无以复加的地步了,你想一想世家呀只有皇帝才能够。用这样的一个名号的。
  当然了,在华夏历史上,另外一个用世家来记载的就是项羽,也是秦朝末年的人物,也是和陈胜是一个时代的人,项羽这个人呢也输了,他没有成为皇帝,他输给了刘邦汉朝的汉高祖刘邦,但是呢在历史记载,然后正式的历史项羽其实也是用世家来记载的,这也是对于项羽的一个历史地位的认可。
  整个华夏历史真正意义上的就不是皇帝,但是用皇帝的地位来写的就这两个人没有第3个人。
  所以说从这一点上就能够说明当时陈胜在历史上的地位是如何的高,反正呢,历朝历代对于陈胜的评价,帝王的评价也好,文人的评价也好,都是非常的高的那种的。
  但是呢,咱们就怎么说呢,咱们就得说说另外一个人呢,黄巢这个人就不一样了,黄巢这个人基本上干的和陈胜是差不多的吧,都是造反,只不过呢黄巢杀的人稍微的多一点
  但是呢黄巢这个时候呢,他的历史地位呀,历史名声呀,简直和陈胜是差个十万八千里在古代历史上对于黄巢的记载就是说他是一个杀人魔王,他是一个杀人不眨眼的魔王杀的人杀人太多了。
  甚至有人说黄巢的军队他是用人肉做干粮的这一点。怎么说呢,反正有点抹黑黄巢的意思吧?
  你看一看这个历史记载是不是相当的有趣,就两个同样在历史上干的差不多的事情的人,陈胜和黄巢这两个人他们的历史地位相差那么大,历史名称相差那么大。
  你想想在这种情况下都是造反的人,为什么陈胜这个人他就一定能够在这种情况下成为那种可以称之为皇帝地位的那种人呀,他的历史名声是相当的高的,但是黄巢这个人就不一样了,黄巢这个人直接的就被称之为杀人魔王就被称之为大坏人妖魔化了黄巢这个人了。
  那你知道是为什么吗?中间为什么会有这样的一个变化吗?
  同样的是普通的老百姓同样的干的是造反的事情,同样是造反也没有成功,同样也没有当成皇帝,对了黄巢当成皇帝了,招了那么几天皇帝,但是呢,你当了几天皇帝,人家历史上不承认你啊,对不对?
  才当几天呀,历史不承认那没办法,你不是皇帝,所以说黄巢的这个皇帝的地位也没被承认,没被正式的历史承认,正是历史上记载黄巢就是一个杀人不眨眼的。
  怎么说呢?造反历史地位黄巢在古代历朝历代来讲,历史地位都是非常低的,都是被骂的那种的陈胜这个人甚至说给他建过庙,供奉他,但是呢,黄巢这个人那被人骂了几百年上千年。
  所以说同样都是干的造反的两个人,你考虑一下为什么两个干的事也一样都是造反,但是他们的历史地位历史名声相差那么大,几乎是完全相反的呢?
  你有没有考虑到过这样的一个问题?为什么陈胜和黄巢这两个人他的历史地位是不一样的。”
  小木匠被老师的问话给问住了,他没有考虑那么多呀,不管是黄巢也好还是陈胜也好,这两个人其实小姑娘都是知道的,毕竟跟老师学了那么多年,多少还是学一点,但是这两个人的历史地位历史名声不一样那为什么呢?
  这个黄巢真的是有一些抓瞎呀,他真的是不太知道呀。
  所以说在这个时候呢,小木匠犹豫了一下,然后说:“老师这个我还真不知道。
  因为在这个时候呢,我真的就不太清楚他们两个中间有什么差异,反正就像你说的两个人干的事情差不多,对不对?
  都是造反,也都是普通的老百姓出身的那种只不过一个有点钱一个钱不太多,反正呢差不多吧都是普通人,但是呢,他们的历史名声历史地位什么呢,确实是很不一样。”


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