第二十八回（中）

　　第二天上午，温峤是从泪水中醒来的，在睡梦中，当初和母亲分别时的场景不断上演。在母亲的哭喊声中，温峤这次忍不住回头了，却发现母亲的座上空无一人，哭喊声也戛然而止。温峤发疯般翻遍了整个屋子，却找不到母亲的影子，他这才意识到，母亲已经不在了。

　　温峤缓缓抬起眼皮，不自觉的咽了口吐沫，喉咙顿时针扎般疼痛。桓彝正在床边守着，见温峤醒来，赶忙吩咐下人端来热汤。一碗热汤下肚，温峤才渐渐缓过神来。

　　桓彝关心的询问道，“太真，怎么样感觉好点没”

　　温峤没有回应，张嘴第一句话就是，“我得回北方，为我母亲奔丧守陵。”

　　桓彝大嘴一咧，劝说道，“太真你冷静点，现在北境凶险，你这么回去万一有个三长两短怎么办不孝有三无后为大，就是因为这个我才娶妻生子的，你现在没有子嗣　，千万不能冒险呀你服丧期满后，就应该赶紧再成家生子，比起奔丧守陵，这才是真正的孝呀令慈的在天之灵，想必也盼着这样。”温峤面露难色，默然不语。

　　得知温峤醒了，刘胤赶了过来，一边吩咐下人准备饭食，一边询问温峤的病情。

　　得知温峤有北去之意，刘胤劝道，“太真切莫意气用事，北境现在一片混乱，你以为回到北境，就能安心守孝么若知道你孤身一人在彼，混战中的诸侯定会争相招揽，如若不从难逃杀身之祸。相比之下，江东反倒清静，这里才能安心守孝、缅怀先人呀”此话在理，温峤无奈的点点头。

　　就在这时，司马绍带着庾亮前来探望，温峤急忙起身要施礼，却被司马绍一把按住了。得知温峤又有北归之意后，司马绍也认为此事不妥，支持桓彝和刘胤的说法。

　　司马绍还向温峤深施一礼，请他以国家大事为重，不要拘于虚礼，服丧期满后尽早还朝，继续为国效力。温峤本就不是迂腐之人，众人说的很对，便断了北归的念头。

　　汉晋时代，忠孝为立国之本，那时的朝廷官员，遇到父母离世或者重病，就要辞官回去。

　　当时有三年之丧的说法，期间斋戒禁酒，还要不近女色、不事娱乐，甚至还要在坟旁架个棚子，住在里面守陵。守陵不避寒暑有长有短，有个半月的，也有守几年的，服丧期满才再次出仕。

　　那时士族势力鼎盛，世家子弟不担心没官作，也不在乎那点俸禄，因此守孝风气盛行。但寒门子弟就吃亏了，不守孝会被斥责，守孝后再想出仕，没有门路就得从头做起。

　　随着时代的发展，守孝的弊端越来越突出，首先皇帝就无法辞官守孝，顶多素服斋戒。晋武帝司马炎就曾纠结过这事，他母亲过世时，他嚷嚷着要辞官守孝，被群臣好说歹说才劝住。

　　随着矛盾的突显，不守“孝行”的事情越来越多。但风俗毕竟不是法令，如何评价这些行为，往往会出现争执，晋时的朝会就经常讨论类似议题。

　　晋代的朝会效仿前朝，一般十日一会　，通常不处理急事。若有急事直接上书就行了，需要讨论召人来议便是，比较务实。后世满清天天早朝，不过是把群臣召来三拜九叩，装个勤政的样子罢了，国家机密哪能一屋子人呜呜泱泱随便讨论

　　最可笑的是满清经常以此为由，污蔑前朝皇帝渎职，实际上天天早朝纯粹是作秀，毫无必要。

　　这天又到了朝会的日子，温峤正在辞官服丧，自然不用参加。


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