第三十七章 曾易突破
“原来如此，那师傅是不是任何的东西只要加入那个世界碎片就会提升品质啊？”
曾易举一反三，他想着自己如果以后炼器的时候也加入世界碎片的话，说不定那自己也能炼制出超越自身水平的兵器了。
武祖是何等人物，自然知道这曾易心中的想法，可那世界碎片岂能那么容易就能找到的，就算是找到了也保不准会遇到和文松一样的遭遇，被他人所觊觎。
“你想得还真不是一般的天真，那世界碎片先不说能不能找到，就算死找到了，你能保证别人不来抢劫？你能熔炼世界碎片？”
武祖一瓢冷水给曾易泼了去。
“师傅教训的是。”
曾易也知道自己想得太天真了，要是世界碎片那么容易就能得到的话，那岂不是人人都可锤炼蕴含世界之力的兵器了。
“不过，小易啊，我叫你去万兽门自然是有我的道理的，其实最主要的目的就是为了这个世界之力，不过呢你也不要好高骛远，在你能力范围之外的事，我是不会叫你去做的。”
世界之力，也是世界观，武祖给他讲过这世界观是成神的关键之一，就算是残破的世界之力也不是他这等修士可以觊觎的。
说罢武祖就消失了，武祖出来就是为了告诉曾易这怀光尊者炼制的武器用的是世界碎片，就是为了让他知道这东西，让他向往这传说中力量，只有对力量有着强烈渴望之人才能走向修士的巅峰。
曾易一行人一路无话，他们朝着下一座城行进，他们可不敢走小路，只能走官道。
沧州府的确是很乱，可再乱的地方也有府主这等坐镇一方的强者，官道可没流匪强盗来找路子的。
路子自然是黑话，是流匪强盗中流行的黑话意思就是发财的路子。说白了就是打劫。
至于小路就非常容易遇到流匪强盗，不过走小路也有走小路的好处，那就是很近，一般来说，走官道需要两天的时间可是走小路的话只要一天半。
曾易他们中的最强者也不过是王者极限，在一般的村庄或者城市都是一等一的强者，可在这沧州府来说，也只是一个稍微大一点的蚂蚁而已。
沧州府藏着大宝藏，这是天域王朝所有居民豆斋果i到的秘密，正是因为这样所有这沧州府才这么乱。
可这样子沧州府持续了这么久，上三门下五门在这沧州府也找了这么久可还是不知道这沧州府的宝藏。
不过他们都坚信这沧州府有真正的宝藏，有着就是圣人也眼红的宝藏。而且还可以肯定的是那宝藏就在沧州府的都府，也就是沧州城。
沧州城到底藏着什么宝藏？无人得知。
沧州府一共有这几座城，青州城、不夜城、沧州城、丹化城和广狮城。
现在曾易他们正在前往沧州城的路上，按照计划来说，他们时不会进城购置物品的，在不夜城他们已经购买了很多物品，完全足够支撑他们到达丹华城了。
为什么不进去，原因很简单，这上三门和下五门都在沧州城中，他们不敢进去，要是一不小心把这八大门派给招惹了，那就不好了。
沧州府所有的修士都很彪悍，稍有不和就大打出手，这一出手就是性命相搏，他们完全没有必要摊上这个祸事，再说了，又不是必须进城，能避开就避开，虽然他们的修为太低。
没错就是太低，也许一群王者级在其他府算是强者了，可在这沧州府却不是这样，你修为不到宗师终究一场空。
而在这上三门和下五门当中更是有着皇道巅峰甚至极限的存在，比自己的修为高深得太多了。
罗成也是为了大家着想所以这次就不进城了。
青木县，沧州城的一个小县，方圆不足百里，的确算是很小了，他们在这儿住了下来，毕竟已经天黑了。
曾易找了一个僻静的地方开始了修炼，他们从渔村出发到现在已经过去差不多了快两个月了，曾易的修为在他们当中是增长得最快的了，已经达到了师级的极限了，可一点也没有从师级极限突破到大师的征兆。
现在好不容易有机会静下心来悟道，准备突破那个壁垒，进入大师级。
修道，引气入体，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。
武义之前就给曾易讲过什么是精气神，然后曾易又在武祖的教导下，算是彻底了解了。精，气，神的区别。
精存在脑中，是人的灵魂，精与气合创造就是魔术，精与神合就是幻术。
身体与气合那么就是体术。
这一切的一切都跟气有关，那么气到底是什么？是天地元气吗？对，气就是天地之间的元气，可不仅仅是这样。
天地元气不仅仅存在于天地间，还存在天地之外，存在于思想中，存在于花草树木中。
元气无所不在，那么大师究竟和师级有什么区别吗？
仅仅知识气量多量少的区别吗？曾易之前是这样认为的，可在武祖的教导下，他发现他错了，师级和大师的区别不仅仅在于此。
按照武祖和武义的说法，师级和大师都是引气入体，引动天地元气进入修士的身体，就是这个意思。
那么师级和大师既然都是引气入体，那他们有什么区别？师级引动的元气从鼻子等呼吸道进入体内，然后这些元气就在修士体内抑或脑海中存储起来，而到了大师之后那么元气就不仅仅是通过呼吸道来引动元气的。
可能是皮肤可能是四肢，甚至还可能是毛孔。
怎么由呼吸道改成其他部位来勾引元气，这就是师级进入大师的条件，如果无法参破这一玄机，那么修士终其一生也无法进入大师。
修士修炼的气决都有讲解怎么通过皮肤四肢或者毛孔来引气入体。这用武祖的话来说就是修士控制身体的力量。
呼吸是一个人的基本功能，不用人来控制，可皮肤四肢和毛孔，如果没有人为的控制的话，那么就无法进行呼吸，也就是不能通过出鼻子意外的器官进行修炼。
所以按照武祖的话来说，大师和师级的不同就在于控制，而王者和大师的不同就是入微。
控制入微不就简简单单的引气入体了，而是完全掌控，已经到了入微的地步，毛孔甚至和元气粒子都能掌控，所以，王者、宗师和皇道他们都不需要在依靠引动天地元气来修炼了，因为到了王者他们的气已经算是达到了饱和程度了，算是达到了修士的极限，毕竟一个人的身体就那么大，不可能储存太多的元气。
那么怎么精进修为？那就是对元气粒子的掌控，对身体甚至一个毛孔的掌控。
王者以下的攻击是基于宏观层面，比如打在身上，那么修士就感觉到疼痛。可王者以上的攻击就不是这样了，他们已经达到了粒子级别，粒子小得不能再小的粒子。
他们的攻击就会精算到一颗微粒，这一颗微粒就可能决定成败，比如打在一个人的身上，按照王者修士的说法来说，那就是他们根本就没有接错，而是施术者利用气创造的术的微粒对中术者的皮肤微粒造成伤害，一个小小的术有很强的元气，元气越强，那么粒子越多，一个粒子造成的伤害或许不大，但是数之不尽的粒子都造成伤害，那中术者就会受到伤害。
这就是宏观攻击和微观攻击的差别，再到了尊者又不一样了。皇道强者已经完全掌控了元气，也就是元气所有的粒子都被皇道强者完全掌控。
于是尊者就需要更大的元气。更大的元气存储在哪里？所以就有了虚器的说法，虚器就是存储元气的容器，这虚器在体内有多大？
这虚器很小，小的如粒子一般。那怎么通过虚器来存储元气呢？那么小的粒子显然不可能存储大量的气。
须弥纳芥子，一粒沙尘一世界。说的就是尊者的虚器，里面自成一界，世界之大自然可以存储很多的元气了。
当虚器变得和真正的世界那么大的时候，那就是一个完整的世界了，拥有了完整的世界的修士至少也是极道强者了，再拥有了世界观之后那就成为真神了。
这些知识当然都是武祖给曾易说的，那些离曾易还太遥远了。现在曾易想的只是突破师级进入大师。
曾易修炼的唤气决，对自己的身体内视，他仿佛看到了自己身体每一处穴位，每一个毛孔都在他面前显现无疑。
这就是我吗？这就是毛孔吗？这就是穴位吗？可为什么我还不能通过毛孔来引气入体？
按理来说能内视看见自己的穴位以及毛孔，那应该就是大师了，可曾易还是不能通过毛孔引气入体。
“师傅，师傅，你快出来，我有问题问你，你快出来。”
曾易想不明白问题出现在哪里，就只有向他的师傅求救了。
他明明已经突破到大师了，可怎么修炼气的速度怎么还是和师级一样，这不符合常理。
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