006章 道家
自三百年前道家内部因对道的理解不同，分裂为天人二宗以来，道家掌门之佩剑便由天人二宗轮流执掌，执剑之人即是道家正宗，所以雪霁虽是剑谱名剑，然而从某种角度来说它更是一种权威，一种信物。
不过，若要执掌雪霁，却也并非是按光阴流转，相互执掌，在轮流执掌的背后，凭的其实是各自的手段，从就近的例子来说明，而今的天宗掌门赤松子，就是在上次论剑中击败人宗掌门，从而执掌雪霁。
秋风刮起，落英缤纷，又是一年秋风起，但不同于往年的秋日，今年，又是一个第五年，换言之，也是又一年论剑，决定雪霁归属之年。而打听到这个消息的娑罗真在这时赶了过来。
于道家来说，这一年是有着特别的含义的，五年之苦修，便是为了这一年的一鸣惊人。
道阁！
坐落在一处悬崖之旁，它的前方就是一处料峭狭隘的峡谷，道家素有知雄守雌，知黑守白，知荣守辱之言，一个道字，对于他们有着别样的意思，这亦是这座阁楼的名称之来历。
阁楼之中，样式奇古的香炉青烟袅袅，带着独特的异香，云雾渺渺之间，宛若梦幻，正堂之上，一个硕大的字体书写在墙体之上，弯弯曲曲，赫然是一个‘道’字，大字之下，则是一副蒲团横陈，一个面容清癯，双目有神，白发如雪，长须轻垂，看起来年龄颇大，但依旧硬朗的老者正盘膝坐在上面，他的膝上，正置着一柄出鞘长剑。
剑身样式极怪，如同一根长针一般，剑锷部位扭曲成团，一个阴阳鱼镶嵌其间，道韵天成，像是包含某种冥冥之中的大道哲理，而剑柄处则是一团略小的紫色异石，泛着幽幽紫光，给人一种神秘华贵的感觉。
剑名雪霁，正是道家掌门之佩剑！
老者，便是现任的天宗掌门赤松子，一名道法修为极深，乃至天下都赫赫有名的高手。
他的手，正抚摸在雪霁的剑身之上，剑身狭长，入手冰凉如水，却又没有任何的杀伐森寒之意，从剑柄处一路轻抚到长剑的剑尖，复又抚回，赤松子目光低垂，始终落在雪霁剑身与自己拿苍老的手掌之上，像是极为认真的在做着某件事。
只是他做的这件事究竟有什么含义却又令人深思不已。
一阵微风吹来，烟雾拂面而来，扰动他的白色长须，发丝，突兀之间，脚步声疾，来到知守阁前却又刻意放缓，旋即缓缓踏入，一名身穿蓝色道袍，面容清逸的青年道者走了进来，作了一个古老的礼节，随即说道：“掌门，人宗的人来了！”
赤松子手间动作微微一顿，抬头，看着青年道者，很平静的说了一句，“知道了……”
又是一届天人论剑开始了！
……
论剑坪。
这是道家天人二宗分道扬镳之后为了方便天人论剑而专门修葺出来的一处广场，不止天宗，人宗也有一处，历来天人论剑的论剑场地，便是由雪霁在哪一宗这一点来决定，赤松子赢了上一次天人论剑，得以执掌雪霁，如今这一次论剑便是在天宗举行。
它修葺在通天峡某处巨大的平地之上，青石铺就，呈方形，而在方形的广场之上，有一处凸起，是一个圆形的擂台，擂台之上，一个巨大的阴阳鱼黑白分明周围还刻画着先天八卦图。
此时，几十名同样身穿蓝白道袍的道者在两名老者的带领下，正待在方形广场之上。
两名老者一高一矮，矮的那位道骨仙风，看起来颇为憨厚，他的眼神坚定无比，似有斗志燃烧，上一次天人论剑，在自己人宗的主场之上却被天宗赤松子生生夺走雪霁，他们人宗说没有想法是不可能的，此番，他道墟定要让雪霁重回人宗手中。
老者，正是如今的人宗掌门，半补子。
而他的旁边，则是一位容貌清逸，看起来俊朗不凡的中年，看得出他年轻的时候定然是一位容貌出众的美男子。
这是半补子的师弟，道号逍遥子，三十岁前热血江湖快意恩仇，有着关中第一豪侠美誉。后遁入道家，时至今日，已是道家人宗之长老，在人宗乃是仅次于其掌门半补子的存在。
如今这次天人论剑，人宗便是由他二人带队。
……
随着人宗的到来，平静了五年的道家风波再起，因为这是属于道家内部的事，所以近乎每一次论剑大比，道家都会进行所谓的封山之事，正是为了避免外人前来影响论剑的正常进行。
至于广邀天下人前来观战，道家清静无为，素来不喜太过张扬。
就在人宗掌门半补子，长老逍遥子领着一众参加天人论剑的人宗弟子到来之后，未过多久，天宗掌门赤松子亦是领着一众弟子来到了论剑坪之上，天宗人宗，因理念不同而分道扬镳的一门两派，于今日再次会晤。
……
通天峡。
丽山秀水之间，一名身穿白裳，带着两柄剑的身影看着巡山守卫，穿着蓝色道袍的道者，未发一言，身子一纵，闪逝之间，宛若秋风拂过，悄无声息之间避过一众道者，向着天宗的深处而去。
娑罗的动作很快，禹步这一门绝技的使用，已然是愈来愈熟络。遇平地险途，步罡踏斗，身形幻化闪烁之间，不消多久，就已经来到了天宗的深处，当然途中自然是少不了遇上些道者巡逻，毕竟天人论剑乃是道家天人二宗分裂而来最大的一件事，于道家而言有着非比寻常的意义，道家守备严密也是情有可原。
不过许是诸如此番盛会已经举行过多次，而未出现什么意外的缘故，道家弟子虽然也在巡逻，但终究还是有几分倏忽随意的意味，只是按寻常那般巡山而行，这也导致他们巡查不密，始终未曾发现娑罗的存在。
否则的话，娑罗修为虽高，但终究未臻至绝巅，在道家诸多高人面前，终归还是要被发现些踪迹行径，露出马脚。
若山间之猿猴，又似矫捷之脱兔，更似翩翩蝴蝶，逍遥小鸟，山水之间，娑罗身影自在悠然，四处行进、闪逝，他虽不清楚天人论剑的地点在哪，但观天宗弟子之态势，实际上心中一惊很是高兴，看来他来得正是时候。
转眼之间，他的身影便已经穿越了诸多天宗建筑物，来到了天宗的中心地带，一般在很多门派中这里都是所谓的内门之所在，道家天宗虽没有什么内外门的区别，但几座主殿、论剑坪、重要人物，都是或坐落，或住在这里没错。
嗖嗖……
秋风卷动他的衣袂，舞动黑色浓密的发丝，娑罗顺风而行，来到了一处荒芜的山丘，这里有着一间小小的茅屋，颇为简陋，和天宗诸多建筑比起来，这里简直就是寒酸。
也正是因为这巨大的落差，所以娑罗在经过这里之时步伐不由顿了一下，驻步凝神，但在他的感知中此茅屋却是荒废破败，什么都没有。
虽然心头奇怪，却终究没有太过在意，他再度身子一纵，衣袂飘飞间顺风远去。
……
“嗯？”
庭院之中，正在看着竹简的老者动作突然一顿，瞥了一眼篱笆外面某个不可闻的死角，旋即摇了摇头，没有太过在意。
如果娑罗察觉到这一幕，他定然会惊骇欲绝，虽然没有仔细感受茅屋的情况，只是大略感受了茅屋的屋顶，但在他那敏锐的感知能力之下，这附近的确是没有任何人的存在。
但现实却是，在这篱笆院之中，就切切实实的有着一个老者，可娑罗却什么都没有感觉到。
……
论剑坪之上。
论剑进行中，天人论剑，共分三个环节，分为论道，论剑，以及最后二宗掌门的巅峰对决，决定雪霁的归属。
其中前两个环节，乃是弟子之间的比拼，天人二宗虽皆为道家，但因理念缘故，最终分道扬镳，所以他们之间的关系可没有外表看起来那么好。
其中论道便是三百年前道家内部二宗先辈理念之争的延续，虽然都知道自己无法说服对方，但他们二宗碰面之后还是习惯性的争论一番，将自己的理论阐述给对方，换言之，此乃大道之争，故言论道。
至于第二环论剑，却是弟子之间剑道修为的比拼，往往一个门派的真正强大并不是体现在他们的老辈高手之上，毕竟人命有时尽，真正的强大还是要看那个门派的后辈，是否青黄不接，毕竟，他们才是未来将自己门派的理念阐述并发扬光大的人。
论剑之局，正是这些后辈用来磨砺，比拼，竞争的环节。天人二宗，谁都想压下对方一筹。
而最后的巅峰之决，事关雪霁，才是此次论剑的真正压轴大戏。
论剑之始，先是天宗人宗各遣一名弟子，来到最中间的太极圆台之上，两名弟子各自行了一礼，旋即，由道家天宗掌门赤松子说出了一个字眼。
“情！”
论道之局，本便是源于多年前两宗先辈之理念争端，而赤松子虽然只说了短短一个字，但对于天人二宗的人来说，却仍旧能够理解他的意思。
此次论道，将以情字来论。
那就是人，是否要有情！
老子曾云：“天地不仁，以万物为刍狗！圣人不仁，以百姓为刍狗！”
故而天道无情，却又至公，而人道则应效仿天道，天道轻贱万物，则君主统治者便要无视万民，但轻贱不是糟蹋，无视却也不是迫害。
那是什么？
不爱而已！
夫不爱者方能无情，无情而无为，才能至公！
这是老子的道，所以，他寡情，他的道，是冷冰冰的。
而这，也是天宗之人所提倡的道，清心寡欲，无生无死，视万物为刍狗。
而人宗呢？他们的道是有情的。
不同于老子的寡情，他们更为推崇庄子的道。
庄子认为人活着并不用在意统治者，别人把自己看做什么，最重要的是自己把自己看做什么，在他看来，东施效颦无疑是可笑的，燕雀认为鲲鹏不该飞得那么高那么远也是可笑的，因为“以道观之，物无贵贱”，这便是所谓的“齐物论”。
故而，人宗又比天宗多了几分人情味道，他们更喜欢随性而活，而非冰冷如石，而这种活法，便是叫做逍遥游，亦称之为有情之道。
此次论道，虽只有一个情字，但实际上又是一次“为之下”与“逍遥游”的的争论。
大道之争，就此开幕。
Ps：老朽又是3000大章献上，请诸位品尝。
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