第157章 梵蒂冈神迹
公元1956年4月17日，天使受神命在圣光照耀中降临梵蒂冈圣彼得广场，在万众瞩目间召唤了梵蒂冈圣·安利柯·马克斯威尔和圣·海因克尔・沃夫。
两位对神无比虔诚的圣人，被神圣天使护卫、身披上古神圣金甲的拿非利巨人托举升空，立于漫天纯白圣光之内。
天使亲降祝圣，连绵不绝的天堂祝福洗练二人身心，涤尽凡俗、固化圣德。
礼成之后，金甲拿非利巨人踏光而下，稳稳将两位圣人送回人间地面。最终，天使与巨人随漫天圣光收敛，尽数归返天国。
——《新约新编·圣·安利柯·书》第十一章第三节
季博达借着这场席卷梵蒂冈的盛大“神迹”，完成了布局。
问清楚吸血鬼在哪里，顺便给自己的信徒加个神圣BUFF后，季博达自然是和凯洛斯一起快速升空并快速取消娘化消失了.....他要去布达佩斯的血族找回场子！
他不管不顾地走了，而整座梵蒂冈已经彻底乱了。
此刻的教皇庇护十二世，已经80岁高龄，现在的他，早就没有当年在二战中的威仪，常年操劳教廷事务、饱受旧疾缠身，身形瘦削枯槁，仅剩百余磅体重，皱纹爬满整张苍老面庞，腿脚僵硬迟缓，步履蹒跚无力，连正常步行都极为艰难。
自从54年的一场重疾缠身后，他的身体便每况愈下，频繁受顽疾、顽固性食道逆流与体虚乏力困扰，常年精力枯竭，时刻游走在油尽灯枯的边缘，随时可能安然归主。
在卧室的窗边看到圣彼得广场天降神迹、天使现世，年迈的教皇根本无力快步奔赴现场，一众心急如焚的红衣枢机主教、资深蒙席与首席神父，再也顾不得教廷森严礼仪，几乎是半扶半抬、匆匆簇拥着年迈教皇，穿过宗座宫长廊，仓促赶往圣彼得广场。
可当一行人风尘仆仆抵达广场之时，漫天圣光已然收敛，天使与巨人尽数隐去，神迹盛景已然落幕，只留下满地尚未散尽的淡如星光的圣洁光晕，以及全场所有人抬头看天的凝固表情。
广场中央，安利柯·马克斯威尔与海因克尔·沃夫闭目静立，正在体会神赐圣光对身体的改造。
二人周身萦绕着恒久不散的温润纯白圣光，不是短暂绚烂的灵光闪现，而是如同神性流淌般层层叠叠、绵绵不绝。
每一寸光晕都透着仿佛源自天国的至高圣洁，气韵恢弘、神圣庄严，宛若圣经古卷中记载的圣子行者，行止皆合圣道，举手投足自带天地圣辉。
他们每一步落下，地面便微微漾开圣光涟漪，无形的神圣威压与祝福之力同步扩散，距离稍近的神职人员、卫队兵士，只觉身心澄澈、浊气尽消、心神安宁，灵魂都被温柔涤荡，这是实打实、可感知、可印证的神圣加持，绝非凡人伪饰、仪式虚礼可比。
这是肉眼可见、万人共证、天地同鉴的真正神迹。
彼时彼刻，整座梵蒂冈城内的所有神职人员、三支教廷卫队全员目睹盛况，圣光的扩散范围极广，大半个罗马城区的民众都远远望见了圣彼得广场上空冲天而起的纯白光柱，神迹现世的传闻瞬间席卷全城。
万幸意大利政府与罗马警察局反应极为迅速，察觉异动的第一时间便出动警力、武装宪兵，层层封锁梵蒂冈外围街道，彻底隔绝人流，严防狂热信徒、朝圣民众冲破防线、涌入圣城！
即便如此，城外早已人山人海，无数信徒跪地祈祷、痛哭跪拜、高呼圣名，狂热虔诚的浪潮已然无法遏制！
广场之上，安利柯与海因克尔心定神定，非常清楚这场目标明确的神赐份量。
这不仅仅是神明降临的荣光昭示，更是至高神亲手赐予他们的无上权柄与立身根基。
他们曾是教廷最锋利、最隐秘的黑暗之刃——隶属于被世人避讳、被教廷边缘化的犹大十三科（Iscariot），是专门替教廷斩杀魔物、肃清超自然黑暗、背负污名行走于阴影的审判者。
世人敬畏他们的力量，却也忌惮他们的身份，教廷高层始终对十三科心存戒备、刻意疏离。
但从这一刻起，一切倒转。
在全场所有红衣枢机、蒙席、神父、卫队兵士复杂至极的目光注视下，二人从容且神色淡然，温和地微笑着，坦然接纳所有崇拜、敬畏、满是嫉妒与躁动的目光。
二者的地位，在神迹落幕的瞬间，已然彻底超越教皇。
道理简单且残酷，教皇，是凡人依据教廷千年仪轨、教会律法选举而出的世俗教宗。
纵然庇护十二世身负千年教廷传承、执掌无数古老圣器、承载教会神圣权柄，拥有凡人所能触及的至高神圣力量，但其本质依旧是血肉凡胎、终有朽灭的凡人！
他的权柄来自教会传承、世人赋予、制度加冕！
而安利柯与海因克尔，是天使亲召、天国认证、神明赐福、足以能在新的圣经中立传的现世圣人！
他们的权柄来自天堂、来自神明、来自神迹亲证，是万人目睹的神圣！
说人话，教皇是人选的凡人，这二位是神授的圣人.....
当被众人簇拥、身形佝偻苍老的庇护十二世，艰难来到二人面前时，一幅极具冲击力的画面出现。
一边是八十高龄、风烛残年、体虚多病、随时可能归于主怀抱的年迈教皇，一身精美华丽的教皇袍也难掩衰败枯槁气息，一边是未满四十、正值壮年、神光璀璨、圣体无瑕、举手投足都能赐福万民的现世双圣。
云泥之别，高下立判。
面对教皇，安利柯与海因克尔只是微微点头示意，神态平和，连教廷千年礼制中，面见教宗必须行的低头抱胸大礼，都懒得做了.....
但他们的行为，没人敢指摘，更没人敢非议。
因为神恩在前，圣迹昭昭，凡人礼仪已然不配约束天使认可的圣人。
庇护十二世苍老的眼眸深处，闪过一丝苦涩和无奈.....
他执掌教廷数十年，深谙权术、通晓教会规则、掌控定义神迹、裁定圣品、修订经文的至高权限。
他完全可以动用教廷的最终解释权，强行否认这场神迹的正统性，质疑二人的圣人身份，将这场天地异象曲解为邪魔惑世、伪圣欺民。
可他不敢，也不能，更不会。
他缓缓抬头，扫过身边一众跟随他数十年的红衣枢机主教。
平日里对他恭敬顺从、唯命是从的教廷高层，此刻眼里早就变了模样！
崇拜、狂热、向往、敬畏，还有一点隐晦的动摇和疏离.....人心，已然变了.....
只要他敢当众否定这场万人共证的神迹、否定神明亲封的圣人，瞬间就会失去所有神职人员的拥护，彻底民心尽失、威望崩塌，到时不用旁人逼迫，也不用外界施压，教廷内部便会自发涌现劝他退位、请他让贤的声音，他毕生的基业、一世名望，将毁于一旦。
更何况，他早已身心俱疲、油尽灯枯。
常年顽疾缠身的他，连日常饮食、饮水、睡眠都暗藏风险，不知哪一次呼吸、哪一口汤水，便会骤然离世、归返天国，高龄与病痛早已磨平了他的权欲与执念，让他彻底看清了局势，也看透了自身结局。
退位、放权、顺势成全，是他唯一的明智之举，也是保全教廷、保全自身、成全圣道、保住名声的最优选择。
一念既此，庇护十二世苍老的面容迅速平静，他缓缓站直身体，张开双臂，目光扫过在场所有红衣枢机主教、蒙席、司铎、神父，以及列队肃立的瑞士卫队、帕拉廷本地民兵卫队、贵族礼仪卫队，用苍老却庄重、沉稳有力的声音，当众宣告，“今日，梵蒂冈得遇上帝垂目，天使降临、圣光照世、神迹昭彰，天国亲赐祝福于安利柯·马克斯威尔与海因克尔·沃夫二位圣者！朕将召集全体枢机团会议，合议裁定神迹正统，正式将二位圣人录入《新经》圣卷，载入教廷万世史册，受万民朝拜、永世供奉！”
教皇的正确选择，瞬间点燃了现场所有人的狂热，剧烈的欢呼声响起.....
安立柯表面上看似平和，其实心脏都快跳出来了，无他，激动地.....
他替神明宣扬教义，重塑信仰的机会，总算是拿到了！
至于上帝，他早就忘光光了！
他可是独一元光之神，索鲁斯・普里姆斯在人间的代行者！
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《新约新编・圣・安利柯・书》
【第九章·光元创世篇】
太初未有诸天，未有大地，未有黑暗，未有时序，万物归于虚无，寰宇沉寂空冥。
彼时，索鲁斯·普里姆斯，独一元光之至高者，自在永在、无始无终。
祂是万光之源，是创世唯一明光，是诸天秩序之根，是天国圣光之本源。
世间一切光，皆由祂而生；诸天一切序，皆由祂而立；天国一切圣德，皆由祂而出。
祂不以光为衣，祂本身即是明光；祂不以秩序为权，祂本身即是法则；祂不以圣洁为饰，祂本身即是至圣。
在祂之前，无有光明被造；在祂之后，万有藉光而生。黑暗非祂所造，却因祂的降临而退散；混沌非祂所生，却因祂的秩序而归正。
祂执掌诸天权柄，立定穹苍根基，标定寰宇时序，划分生灵界限。凡天上的、地上的、幽冥的、圣的、邪的、生的、死的，皆在祂圣光的覆照之下，皆在祂秩序的统辖之中。
祂的光辉，不借日月星辰，不藉烟火烛明。凡人肉眼所见之光，皆是祂本源圣光的微末残影；诸天圣使身披的荣耀，皆是祂至高圣德的点滴流露。
祂一念生光，便驱散万古沉暗；祂一念定序，便平息寰宇混沌；祂一念赐生，便滋养万灵存续。
祂至高，无有比肩；祂独一，无有并列；祂永恒，无有始末；祂圣洁，无有瑕疵。
天使俯首因祂的荣光，圣人成圣因祂的祝圣，诸天稳固因祂的秩序，万民存续因祂的慈光。
祂不居诸天，却遍照诸天；不住凡尘，却覆护凡尘。祂的圣光可涤尽世间一切污浊，祂的权能可裁定寰宇一切正邪，祂的意志可改写古今一切命运。
凡倚靠祂的，必得光明庇护；凡归顺祂的，必得圣德加冕；凡悖逆祂的，必被圣光审判，归于永暗。
诸天传唱祂的名，万光印证祂的尊，圣徒仰望祂的荣，时空承载祂的道。
唯索鲁斯·普里姆斯，独一元光之至高神，是始、是终、是源、是序、是光、是圣，永世为王，万劫不灭！
（哈哈，论瞎编，孔二还是有点功底的！翻了好多篇圣经，才写出来这些，毕竟，天下文章一大抄嘛！）
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