第十六章，化生和胎生的因缘

　　佛对阿难说，阿难，你看见极乐世界的宫殿、楼阁、泉池、树林是不是都具足微妙、清净、庄严。你再看欲界五天的四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，一直到色究竟天，那里的天众是不是都在用花雨供养阿弥陀佛，善妙花遍布一切极乐世界。

　　阿难说，是的，世尊，我们看见了这一切的胜景。

　　释迦牟尼佛说，你们能听到阿弥陀佛的大声音吗？听到阿弥陀佛说法的声音吗？阿弥陀佛在度化一切世界的众生。

　　阿难说，是的，世尊，我们能够听到。

　　释迦牟尼佛说，你们看见极乐世界清净修行的菩萨众了吗？他们在极乐世界的虚空中任意游行，他们所住的宫殿也可以移动，宫殿一直追随在他们身边，他们在一切处没有障碍，可以到十方世界一切诸佛所去供养佛，你们能够看见吗？你们能够看见极乐世界的菩萨，他们一直在念佛，没有间断吗？你们看见极乐世界有很多鸟吗?这些鸟住在虚空中，它们发出的种种声音，都是阿弥陀佛所化，你们都能看见吗？

　　释迦牟尼佛问弥勒菩萨说，极乐世界中有胎生的众生，你们可以看见吗？

　　弥勒菩萨说，世尊，我们都能看见。我看见极乐世界住胎的众生，他们就像夜魔天的天众住在天宫殿中一样，我看见极乐世界那些胎生的众生，在莲花内结跏而坐，他们在莲花中自然而生。世尊，是什么因缘，在极乐世界的众生中，他们有的是化生，有的是胎生？

　　释迦牟尼佛说，如果有众生，他们以疑惑心修行自己的功德，愿意生到极乐世界去，但是他们不能了解佛的智慧，不能了解佛不可思议的智慧、不可称说的智慧、大乘广大的智慧、无等无比的智慧，对佛的智慧疑惑不能全信，只相信作善得善作恶得恶，他们相信有罪有福，所以他们修行善的功德本，愿意生到极乐世界中。还有众生，他们努力积集善根，希望自己能得到佛的智慧，希望得到佛的普遍智、无等智、威德广大不可思议智。但是他们对自己的善根没有信心，他们往生到极乐世界中，意志还是犹豫的，虽然念佛没有间断，他们积集了自己善和愿的本，往生到了极乐世界，这些众生，因为他们自己的因缘，虽然生到了极乐世界，但是他们不能生到无量寿佛面前，只是到了极乐世界的边地，生在极乐世界边地的七宝城中。这一切不是阿弥陀佛使他这样，是众生自己身心所作一切成就如此，是他们自己的心牵引自己往生到那里。

　　佛说，在极乐世界边地的七宝城里，也有宝池莲花，他们在莲花中自然受身，得到饮食快乐，他们获得的快乐，就像忉利天的天众一样。他们在极乐世界边地的七宝城中，不能出来，他们的宫殿在极乐世界的地面上，宫殿不能随他们的意移动，不能任意增大变化，他们在五百年里不能看见阿弥陀佛，也听不到佛说法，看不见极乐世界的一切声闻菩萨圣众，他们智慧不明，知道的佛经很少。他们意不快乐，心不能开解，所以称他们是极乐世界的胎生众生。

　　释迦牟尼佛说，如果有众生，他们智慧光明，信心佛教导的智慧，信心佛的胜智慧。他们断除了自己心中的一切疑惑，相信自己的善根，作一切功德，并至心回向，愿意把自己身口意所有的善功德，回向自己生往极乐世界国，这些众生，他们可以在极乐世界的七宝莲花中自然化生，他们结跏而坐，须弥的瞬间他们的身相、光明、智慧、功德、就像极乐世界的其他菩萨一样，他们具足成就了这一切。

　　释迦牟尼佛对弥勒菩萨说，弥勒，你要知道，那些化生的极乐世界的菩萨，他们的智慧是胜妙的。那些胎生的极乐世界的众生，他们在五百年里不能看见佛法僧三宝，不知道菩萨是怎么样的，不知道怎么修行功德，他们没有因缘奉事阿弥陀佛。这些都是那些胎生的众生，他们在宿世中没有智慧，是他们的心对佛法僧三宝的疑惑，是他们对自己善根的疑惑所成就。

　　释迦牟尼佛说，譬如转轮圣王，他有一个七宝的监狱，他的王子有罪，把王子禁闭在七宝的监狱中，监狱和宫殿一样富丽堂皇，金床金帐，珍奇妙宝，饮食衣服，一切用具和王一样，但是却用金锁锁住王子的脚，那些被锁住脚的王子，他们能够得到快乐吗？

　　弥勒菩萨说，是的，世尊，这些王子不会快乐，因为他们被监禁时，心不能自在，他们要用种种方便求得出来，他们会亲近诸大臣，还是不能如愿，等到轮王高兴的时候，他们才能解脱。

　　释迦牟尼佛对弥勒菩萨说，在极乐世界边地胎生的众生也是这样，他们的心堕落在自己疑惑和后悔中，他们用这样的心去求佛的智慧，去求广大佛智慧，他们对自己的善根都不能生信心，只是因为听闻佛名，心里升起信心，所以他们虽然生到极乐世界中，但是他们在莲花中不能出来，在莲花胎中，把莲花当成园林宫殿，为什么呢，因为莲花中是清净无垢的。他们在莲花胎中五百年不能看见阿弥陀佛，不能看见佛法僧三宝，不能供养奉事阿弥陀佛。他们远离一切殊胜的善根，这些苦，使他们不能快乐。如果这些众生认识到自己罪的根本，深深忏悔，祈求离开那里，那么他们往昔的罪过就可以消除，他们就可以从莲花中出来，立刻到无量寿佛面前，听闻无量寿佛讲经，慢慢的他们的心意得到开解，得到欢喜，也能够遍一切地供养诸佛。

　　释迦牟尼佛说，弥勒菩萨，你们一定要知道，自己的疑惑心，是一切菩萨的大损害，你们会因为心中的疑惑失去利益，所以你们要智慧光明相信诸佛的智慧。

　　弥勒菩萨问佛说，为什么这个世间的众生，他们也修行众善，但是他们不能往生极乐世界？

　　释迦牟尼佛说，这个世间的众生，他们智慧微浅，觉得西方世界不及天界，觉得西方世界不是快乐的，所以他们不求生到西方极乐世界国。

　　弥勒菩萨说，这些众生，他们虚妄分别，不想生到极乐世界去，所以免不了要在轮回中。

　　佛说，这个世间众生，他们所种的善根是有分别心的，不能离相。他们不求佛的智慧，追逐世间的快乐，追逐人间的福报，他们虽然修行福德，但是在求人天的果报，得到福德果报以后，得到一切丰足，但是他们没有走出三界的牢狱中，即使父母、妻子、男女、眷属、都想救赎他们，自己邪知见的网，不能舍离他们的心，让他们常常在轮回中不能自在。

　　佛说，你看那些痴愚的人，他们不种善根，他们用世间人的智慧聪明辩才，增长了自己邪恶的心识，他们怎么能出离轮回的大难呢。有的众生，他们虽然也种善根，作大福田，但是他们的心分别、执着、取相。他们情深、情重、情执的求出轮回，所以终是不能得到。如果众生可以用无我相、无我人相、无众生相的智慧修行，这样修行所种植功德的本，使得自己的身心清净，远离分别，就会得到求生极乐世界的净妙佛刹土，会得到亲近佛刹，生到佛刹，得到永恒的解脱。

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