第二百零五章，七法

　　那时候，佛在耆崛山中，佛和弟子众1250人在一起。那时摩竭王阿闍世想讨伐跋祇国，大王想，跋祇国人虽然勇健，他们的人民也非常豪强，但是我要夺取他们也不是一件很难的事情。这时候阿闍世王命婆罗门大臣禹舍，大王对大臣禹舍说，你到耆崛山中去，你到世尊那里，你持我的名字礼拜世尊足下，代替我问询世尊说，跋祇国人，他们自持自己很勇健，他们自持民众很豪强，不顺我，不伏我，我现在想讨伐他们，想问问世尊有什么教诫。阿闍王对大臣禹舍说，如果世尊有教诫，你一定要记住，不要遗漏，如同佛所说的一样回来告诉我。

　　大臣禹舍受王的命，他即刻奉旨到耆崛山中，到如来的地方，他下了马车步行去往如来处，问询如来以后，他坐在一边对世尊说，世尊，摩竭王阿闍世稽首佛的足下，殷勤问询如来安好。禹舍又说，世尊，跋祇国人自持勇健，民众豪强，他们不伏不顺阿闍世王，阿闍世王想讨伐他们，大王想问世尊有什么教诫。

　　这时候，阿难在佛的身后，他拿着扇子在给佛扇扇子。佛问阿难说，阿难，你听闻跋祇国人民集会的时候，他们在论正事吗。

　　阿难说，世尊，是的，我听闻过。

　　佛告诉阿难说，如果他们能够这样，他们长幼可以和顺，他们的善可以转成更加增盛，这样的国家会久安，没有人可以侵损到他们。

　　佛又问，阿难，你听闻跋祇国的人民，君和臣都和顺吗，他们上下是不是相恭敬。

　　阿难说，世尊，是的，我是这样听闻的。

　　佛说，阿难，如果跋祇国的人民可以这样作，他们的长幼和顺。他们的善法会转为更加增盛，这样的国家会得到久安，没有人可以侵损到他们。

　　佛说，阿难，你听闻跋祇国的人民是不是奉持法忌，他们是不是没有违背礼度。

　　阿难说，是的，世尊，我是这样听闻的。

　　佛说，阿难，如果跋祇国的人民能够这样，他们长幼和顺，他们的善会更加增盛，这样的国家会久安，没有人可以侵损他们。

　　佛问，阿难，你听闻跋祇国的人民是不是孝事父母，恭敬师长。

　　阿难说，是的，世尊，我是这样听闻的。

　　佛说，阿难，如果跋祇国的人民可以这样，他们长幼和顺，他们的善会更加增盛。这样的国家可以久安，没有人可以侵损他们。

　　佛问，阿难，你听闻跋祇国的人民恭敬于宗庙吗，恭敬于鬼神吗。

　　阿难说，是的，世尊，我是这样听闻的。

　　佛说，阿难，如果他们能够这样，长幼和顺，他们的善会更加增盛，他们这样的恭敬会使得他们得到久安，没有人可以侵损他们。

　　佛问，阿难，你听闻跋祇国的闺们是真实清净无秽的吗，她们的所言不邪恶吗。

　　阿难说，是的，世尊。

　　佛说，如果是这样，他们可以长幼和顺，他们的善会更加增盛，这样国家会得到久安，没有人可以侵损他们。

　　佛问，阿难，你听闻跋祇国中的沙门，他们能够恭敬的受持戒吗，他们没有懈怠吗。

　　阿难说，是的，世尊，我是这样听闻的。

　　佛说，阿难，如果他们可以这样，他们可以长幼和顺，他们的善会更加增盛，这个国家会久安，没有人可以侵损他们。

　　这时候，摩竭国的大臣对世尊说，世尊，如果他们的人民可以行这样的一法，我们就不能图谋，何况他们能够具足这样七法。世尊，我国事很多，现在我要向世尊请辞回国了。

　　佛说，好，你要知道这些事情。

　　这时候，禹舍从座位上站了起来，他绕佛三圈，向佛作礼而退。他去不久，佛告诉阿难说，你让住在罗阅祇左右的诸比丘都集到讲堂里来。

　　阿难说，是，世尊。

　　那时候，阿难到罗阅祇城，他集起众比丘，他们都到了佛的讲堂。阿难到佛所对佛说，世尊，诸比丘已经集到了讲堂了。佛从座位上起来往讲堂而去，在讲堂的座位上坐了下来告诉诸比丘说，比丘，我现在要为你们说七不退法，你们要听闻好，要善思念之。

　　众比丘说，是，世尊，我们愿意听闻。

　　佛说，所谓七不退法，1，你们要常常集会讲论正法，则长幼和顺，法不可坏。2，你们上下要和同，敬顺没有违逆，则长幼可以和顺，法不可坏。3，你们奉法要知道忌，不违背制度，则长幼可以和顺，法不可坏。4，如果有比丘，他的力量可以护众生，那么诸知识要敬事这个比丘。则长幼可以和顺，法不可坏。5，你们要护念自己的心意，孝敬为首，则长幼和顺，法不可坏。6，你们要清净修行梵行，不随欲心，则长幼可以和顺，法不可坏。7，你们要先人后己，不贪图名利，则长幼可以和顺，法不可坏。

　　佛告诉比丘说，还有七种法，可以令法自在，没有损耗，1，你们要乐少事情，不好多为。则法可以增长，没有损耗。2，你们要乐于静默，不好多言。3，你们要少睡眠，没有昏昧。4，你们不要去作群党，说没有利益的事情。5，不要以无德的自己而称颂自己。6，你们不要和恶人为伴。7，你们要乐于在山林闲静独处。佛说，这个七法，可以增长法，让法没有损耗。

　　佛说，还有七种法，可以令法增长，没有损耗。1，你们要有信，信于如来。2，你们要知道惭，有耻心。3，你们要知道愧，羞于作恶事情。4，法的义味深奥清净无秽，你们要多闻，受持，行善，行于梵行，具足梵行。5，你们要精进苦行，灭恶行善，勤习不舍。6，对自己过去所学习要忆念不忘记。7，要修行智慧，知道生死的法，要让自己的心趣贤圣的智慧，舍尽一切苦的本。佛说，如果你们可以这样，则法会得到增长，没有损耗。

　　佛说，还有七种法，可以令法增长没有损耗。1，恭敬佛，2，恭敬法，3，恭敬僧，4，恭敬戒，5，恭敬定，6，孝敬父母，7，恭敬不放逸。佛说，这个七法可以令法增长没有损耗。

　　佛告诉比丘说，还有七法，可以令法增长，没有损耗，1，观身不净，2，观食不净，3，不乐世间。4，常常念死的想。5，起无常想。6，起无常苦想。7，苦无我想。佛说，这个七法可以增长法，令法没有损耗。

　　佛说，还有七法，可以令法增长，没有损耗，1，修行念觉的意，闲静无欲，出要无为。2，修行法觉的意，3，修行精进的觉意。4，修行欢喜的觉意。5，修行猗觉的意。6，修行定觉的意。7，修行护觉的意。佛说，这七法可以增长法，令法没有损耗。

　　佛告诉比丘说，还有六种不退转的法，可以令法增长没有损耗。1，身常常行慈。2，口说仁慈，不说恶语。3，意念慈心，不怀恶心意。4，得清净的利养于众生共同之，平等无二。5，受持贤圣的戒。6，看见贤圣的道，已经尽苦的边际。佛说，这个六法，可以使得法增长，没有损耗。

　　佛告诉比丘说，还有六种不退的法，可以令法增长没有损耗。1，念佛。2，念法。3，念僧。4，念戒。5，念布施。6，念天。这个六法可以使得法增长没有损耗。

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