第二百十一章，波旬
佛对比丘众说，三个月后，我将般涅盘。
诸比丘弟子听闻佛这样说，他们非常惊愕，很多比丘闷绝在地上，众比丘举声哀哭，他们大呼，痛哉！痛哉！佛要取般涅槃。痛哉！世间的眼要灭度了，我们等从此将长衰。有的比丘悲泣的乱蹦乱跳，他们不能自持，就像蛇被斩以后在地上婉转迂回，他们不知道怎么办。
佛告诉比丘弟子说，你们等暂且停下来，不要心怀忧悲，天地间的人和物，有生就有终。如果想要有为的法不变异，是不可能的。我过去也和你们说恩爱是无常的，有会就有离。身体不是自己所有，命是不能久存的。
这时候，佛用偈言说。我今天已经自在，已到安稳的地方，我为和合的大众，说这个法的意。我年纪已经老，余下的命不多。我所作已经办好，今天应该舍寿。你们的念不要放逸，你们的戒要具足，你们自己要摄定自己的意，守护自己的心。如果你们在我的法中，没有放逸的行为，这样能够灭去你们自己苦的本，可以让你们尽老死的轮回。
佛告诉比丘众说，我今天所以要教诫你们，因为天魔波旬来请我，天魔波旬对我说，佛的意已经无欲，可以般涅槃了。今天正是时候，应该快速涅槃。
佛说，我对波旬说，止住，止住，波旬，佛自己知道时间，必须等我的比丘众集起，乃至诸天普见佛的神变。
佛说，波旬对我说，佛在往昔的时候，在罗尼连禅河水边上，在阿游波尼俱律树下初成就佛道的时候。波旬说，我那时候对佛说，佛意已经无欲，可以般涅槃了，今天正是时候，请佛速般涅槃。那时候如来对我说，止住，止住。我自己知道时间，如来今天不取涅槃，必须等我的诸弟子集起，乃至人天都看见我的神变化，我乃取涅槃。今天佛的弟子已经集，乃至天人已经看见了佛的神变化，今天正是时候，可以取涅槃。
佛说，我对波旬说，止住，止住，波旬，佛自己知道时间，佛住世间不久了，在后三个月佛当涅槃。
佛说，那时候，魔波旬想，佛不会虚言，这次佛一定会舍寿，魔波旬欢喜踊跃忽然不现。
佛说，魔去不久，我在遮钵罗塔定意三昧，舍命住寿。这时候，大地大震动，天人恐怖，身毛都竖了起来，佛放出大光明，光明遍照没有穷尽，幽冥之处都蒙受佛的光明，众生各各得见。
佛说，那时候我说，有和无二种行中，我今天舍去了有为的法。我内专三昧定，如同鸟出了卵。
这时候贤者阿难从座位上起来，他右膝著地跪在地上对佛说，世尊，唯愿世尊留在世间，住世间一劫。请世尊不要灭度，请世尊慈悲怜悯众生，请世尊绕益天人众。
世尊默然不动。
阿难这样连请世尊三次，请世尊住世间一劫，请世尊怜悯众生。
佛告诉阿难说，阿难，你信如来正觉悟道吗。
阿难说，是的，世尊，我是真实信如来正觉悟道的。
佛说，阿难，如果你信如来，为什么你要这样三次触扰于我，你在佛身边受佛的亲自教导。
佛对阿难说，佛曾经对你说，如来修四神足，多修习行，可以常念不忘，可以用意作自己想做的事情，可以得到一劫有余不死，为了世间众生可以除去暗冥，为了绕益天人众生，让众生得到安稳。佛说，我那时候问你三次，你为什么不请佛住世间一劫，你为什么那个时候不请如来不要灭度。我三次问你，你还是没有请佛住世间一劫有余，为了世间众生除去暗冥，为了利益天人众生请佛住世间一劫。如来是可以住世间一劫的，可以住世间一劫有余，我三次现相，你三次默然，你在能够请佛住世间一劫的时候，你为什么不请佛住世间。
佛说，我已经弃舍性命，我已经弃，我已经吐，你要如来自己违逆自己的言说，是不可能的。
佛说，譬如有豪贵长者，他吐食物在地上，你有看见他们会再拿起了吃吗。
阿难说，世尊，不会。
佛说，如来也是这样，已舍已弃性命，怎么可能自己违背自己的言说。
佛告诉阿难说，你到菴婆罗村，让众比丘到世尊处来把。
那时比丘众们由跋祇到了菴婆罗村，他们在一个山林中，世尊为大众说了戒、定、慧。比丘们修行戒获得了定，他们得到了大的果报。他们修行获得了慧，他们得到了大的果报。他们修行智慧获得心净，他们得到了解脱。他们尽了三漏，欲漏、有漏、无明漏。他们得到解脱以后，生出了解脱的智慧。他们生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。（生死轮回不会再有，就是已经出了轮回。所有应该修行的梵行他们已经具足，在轮回中所有的轮回债已经了却，功德已经圆满。他们不会在生死的有为法中打转了。）。
那时候，世尊在菴婆罗村随宜而住，佛告诉阿难说，我们去瞻婆村、键荼村、婆梨婆村以及负弥城。
阿难说，是，世尊。他们即各各持衣钵和佛一起路经跋祇渐渐到了其他城市。他们在负弥城的北面，在尸舍婆林停了下来。佛告诉诸比丘说，我要和你们等说四大教法，你们要听闻好，你们要善思念之。
比丘众说，世尊，我们一定听闻好，我们愿意听闻。
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