六十九 晋级
思念与日俱增。
许宣满脑子都萦绕着那个白色的身影。
现在天气凉了很多，娘子的本体原就怕冷，不知会不会影响疗伤。
之前想过让赵佶帮忙寻找，但娘子受伤若是现出原形被人看了本相就不好了。
无聊之下，只能坐在窗边发呆，脑中回忆和憧憬并行。
窗外一道白影闪过。
愣了下的许宣忽然明白，这是二楼，不可能有其他的人。
他急忙起身探出窗外大叫到：“娘子，娘子。”
却只见天上的云卷云舒，哪里能有娘子的人影儿。
许宣自嘲的笑了笑，思念过度，都产生幻觉了。
从没这样试过牵挂一个人，如此的牵绊人心。
可惜却是欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
‘叩叩叩’，身后传来敲门的声音都不能讲许宣从思念中拉出来。
轻敲换成拍门：“仙长，仙长在么？”
许宣一怔，这声音有点熟，但又想不起是谁。
他忙清了清脑袋，过去开门。
却见高俅当先而立，赵佶站在他身后，君臣二人企盼的看着许宣，不远处还有个仙风道骨的赖布衣笑意吟吟的看着自己。
许宣忙行礼到：“山人未知皇上驾临，礼数不周之处，还请皇上恕罪。”
赵佶摆了摆手：“诶，仙长，咱们不需要这么客套。”说罢率先往屋里走去，许宣忙让开道路。
高俅点头哈腰的跟着，忙不迭的拉开椅子端茶倒水服侍。
也难怪他不学无术能得宠信，这么听话会见机的狗，谁不喜欢。
坐定之后，赵佶率先开口：“仙长，朕近些时日参详那滚滚长江东逝水的仙理，颇有所得，却又有些不甚明了之处，特来请教仙长。”
许宣忙谦虚到：“请教不敢，请皇上示下。”
赵佶理了理思绪，说到：“仙长说‘是非成败转头空’，是的，人若是死了，肯定所有的事情都空了，但我们修行不就是为了不死么，那还怎么空得了？而朕见世间，不论是出世或是入世的人，无一不为自己心中所想而争得头破血流，与仙长所言‘惯看秋月春风’相去甚远；况真的是非成败都是空的话，那我们修行有何意义？”
看来这赵佶还是有两把刷子的，还好在华盖山研究过几部经典，也曾和林灵素探讨过这类问题，才不至于被他问到。
许宣组织了一下语言，解释到：“皇上，此‘空’不是‘一切皆空’的空，而是相对的空，辩证的空。当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。”
“空是事物的根本属***相是事物的表现形态。空的属性不否定事相的变化流转，事相的变化流转不否定空。空和事相，是同时相即的存在。不是说空，就没有事相。不是说事相，就没有空。”
“人不能因为对空的理解和悟，便将事相转化成空。必须生命的心契入空，才可以将事相转化成空。如果只凭着对空的理解和悟，便以为可以进入空，其实还处在事相的延续流转中，就不能享受空带来的成果。”
这一番说辞弄得赵佶如坠云雾里，反倒是赖布衣，虽然一直未开口，却颇为欣赏的看着许宣。
其实不光赵佶，连许宣自己都有些迷糊，这些话是怎么说出来的？而且记得《观音心经》上有‘空即是色，色即是空’的句子，佛家也是讲空的。
许宣顺着自己的思维延伸下去，佛家说空，仙家讲无，这俩在字面意思上差不多。如果这空和无运用在人性上，那便是说人性本无善恶；但根据摩尼所说，人性是分善恶的，且明教便是善的代表，存在便是为了扫清世间的恶。
可善恶有什么标准？
小青觊觎青白双剑，强行盗取被打成重伤，娘子为了给小青报仇又杀了打伤小青的人，真武大帝为了‘主持’正义又将娘子抓获...
这一连串中，到底谁是善，谁是恶？
虽然自己心中一直以为大多数人认同的就是‘善’，可不还有‘真理往往掌握在少数人手中’的句子么。
再说了，世间许多事情中善恶乃是并存的。譬如说，某人生下个儿子长大后为祸乡里，某人多次劝说无效之后怒而杀了儿子，那他这是善还是恶？
更有个‘劫富济贫’的词语，这是善还是恶？在贫看来是大善，但富就该被劫么？
许宣越想越多，赵佶也因为许宣对‘空’的理论而陷入沉思中，高俅一直呆呆的看着赵佶，如果赵佶没有动作，他是不会动的，只有赖布衣仍是带着笑意看着许宣。
什么是善？什么是恶？许宣脑海中不停浮现两世为人所见，各种人们评说的善事，恶事交替循环。
说是善事，是基于人在睹此事能带来自我感觉好的能量；反之，说恶事，是因某事让人自感有负面的能量。
至于由此延伸到人性善或恶，性善也好、性恶也罢，往往都未能对人性善恶的两个层面的含义作一必要的分疏。
断言人性善，是基于人性在状态的完备，即人性是完善的，没有缺陷。断言人性恶，是基于现实经验的考察。性善说是一种应然判断，即人性应该是善的，而性恶说是一种实然判断。
而如何判定应然和实然，不同的环境，不同的人文中有不同的标准。人性的表现形态是包括人的自然属性的一切社会关系的总和。
因为人的生产是自由的、自觉的、有意识的、全面的，所以自由自觉的生命活动是人类区别于一切动物的根本特征。一切违背这一根本属性的只能说非人道，但不能以善恶区分。
其实哪有什么善恶，能量又岂有好坏，一切不过是在人心而已。
对，就是人心。
许宣猛然抬头瞪大眼睛，脑袋如醍醐灌顶般清醒，全身所有的毛孔都张开，贪婪的吸收着空气中的清新分子，这感觉太爽了。
赖布衣忽然惊奇的看着许宣，感受到他的目光，许宣上下打量了一下，却见脚下一股薄雾生成，慢慢的包裹住自己。
薄雾在身边徘徊，让他觉着身体轻盈不少，心中仿佛是闻听到天大的喜事般畅快，他闭上眼睛好好的享受这感觉。
接着，一股红色光芒似火焰一般从身体里透出，一旁的高俅见到这情景，马上起身护在赵佶面前准备高呼护驾，却被眼疾手快的赖布衣出手制住。
但高俅带起的风声和响动还是惊醒入定的赵佶，让他目睹了许宣全身着火的一幕。
说是着火，但坐得这么近却感受不到一丝热量，他转头狐疑的看了看赖布衣，赖布衣忙凑过来小声说到：“回皇上，仙长这是顿悟了，修行又上一个层次。”
赵佶羡慕的不得了，又关心的问到：“仙长不会不管朕，就这么飞升了吧。”
赖布衣摇摇头劝到：“皇上放下，无极明尊若是要飞升，他之前就不会在皇上面前现身。”
“如此就好。”赵佶放下心来，起身后退几步，仔细观察这难得一见的顿悟奇景。
薄雾越来越厚，火光也逐渐睁大，一红一白两种物事围绕着许宣的身体相互追逐嬉戏，好似游龙戏凤一般。
嬉戏一会，火光和白雾相互分开。白雾将火光完全包围，景色又是一变，端的如‘苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟’一般，带给赵佶几人不小的震撼。
白雾围着许宣转了一会儿，化作两条雾龙，慢慢从许宣的鼻孔进入，最终消失不见。
许宣猛然睁开眼睛，眼中的金光让赵佶和高俅二人心中一寒。
赖布衣顿了一下上前贺到：“恭喜无极明尊修行精进。”
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