《禅诗净解》仁德上人-永恒歌

　　永恒歌

　　烦恼是短暂的，智慧是永恒的。习气是短暂的，清净是永恒的。仇恨是短暂的，真爱是永恒的。自私是短暂的，慈悲是永恒的。弯曲是短暂的，直心是永恒的。分别是短暂的，平等是永恒的。境相是短暂的，实相是永恒的。假我是短暂的，真我是永恒的。名利是短暂的，功德是永恒的。为我是短暂的，利生是永恒的。报化是短暂的，法身是永恒的。邪理是短暂的，真理是永恒的。结扣是短暂的，通达是永恒的。神通是短暂的，心通是永恒的。有我是短暂的，无我是永恒的。执着是短暂的，无住是永恒的。有为是短暂的，无为是永恒的。众生是短暂的，诸佛是永恒的。六道是短暂的，净土是永恒的。生死是短暂的，无生是永恒的。有法是短暂的，无法是永恒的。妙有是短暂的，体性是永恒的。是非是短暂的，无事是永恒的。情爱是短暂的，大悲是永恒的。地球是短暂的，法界是永恒的。意识是短暂的，灵知是永恒的。高兴是短暂的，知道是永恒的。情绪是短暂的，觉知是永恒的。家庭是短暂的，平等是永恒的。色身是短暂的，法身是永恒的。追求是短暂的，无求是永恒的。有得是短暂的，无得是永恒的。有求是短暂的，空性是永恒的。苦乐是短暂的，清净是永恒的。要放下短暂的，要找到永恒的。短暂的是名相，永恒的是性体。性体无相真空，事相虚幻妙有。妙有不有性空，性空不空妙有。悟到空有不二，平等即是真性。真性无性体空，体空不空妙用。空有本性不二，无二即是佛性。

　　无求歌

　　众生为何不解脱，只因着相执着我。遇事着相不见性，不知万法本性空。执着情爱与名利，执着神通与感应。执着身心执着我，执有执空动爱憎。爱憎取舍为了我，为我爱我贪心生。无量贪着无量求，求名求利求长生。求福求贵求钱财，求法求道求神通。无量追求无量苦，痛苦全因求得中。放下身心不贪求，放下万缘见佛性。佛性无相常灵知，知道灵知性本空。空身空心空净我，一切知道我不生。无心无我常灵知，万法知道无爱憎。

　　顿悟歌

　　一声拼搏苦追求，痛苦烦恼无有头。一事过去还有事，一波未来一波生。忙忙碌碌求名利，到头全是一场空。为何不能悟空性，当下认知见佛性。见性认知不着相，凡所有相皆虚妄。知幻离幻当下觉，灵知无我佛现前。认取灵知空无我，不求神佛不求仙。神佛皆是自心变，明心见性心自安。人生世间本是梦，莫被幻梦把己骗。明知事相全是假，通达法法皆是幻。世间万有本是空，知空见性不着幻。大家亲身自体验，认知不着心自安。

　　虚妄歌

　　世间科学皆有相，唯有见性最高尚。为何见性最究竟，只因有相皆虚妄。凡夫一生不见性，为了幻相心动荡。当下若能悟空性，永远不上幻相当。一切众生着幻相，只因着相心虚妄。若能明了悟真理，事事皆空不着相。一生忙碌回头看，空活一生全虚妄。没有一点是真实，空活百岁梦一场。明了认知悟空性，方知错误着幻相。随缘用心无忧恼，不贪不求心空荡。说来说去只一句，做人必须不着相。为何做人不着相，万事万有皆虚妄。

　　解扣歌

　　人不明白会明白，最怕明白装糊涂。迷人不知全是幻，知幻着幻更迷乱。世人不知法能度，知法犯法罪滔天。不知空性着幻相，总会觉悟不着幻。认知不把灵知认，非要执着心迷乱。要知直心是道场，最怕狡猾自欺骗。奸诈狡猾最可恶，明白不做恶造全。不知是错才犯错，明知故犯罪滔天。明理不做谁救你，知错不改怎么办。为何你把自己欺，为何你把自己骗。明明空性你不知，非要着相心烦乱。明白人啊要觉悟，本性清净心自安。

　　虚荣歌

　　修行最怕搞虚荣，虚荣就是爱显能。心心念念为了我，表里不一胡乱行。表面要静心内乱，乱七八糟我最能。虚荣就是我我我，有我必定爱虚荣。虚伪虚荣爱面子，面子虚假是虚荣。虚荣面子为了我，自我表现我最行。世上人人不如我，我最正确我最能。为我可以不要命，面子重要命是轻。为了面子不要命，愿为面子苦一生。面子就是虚荣心，面子就是我最能。有我处处想求好，事事表现我最行。踩着别人显自己，我是第一最光荣。人生几个不为我，人生几个不虚荣。虚荣究竟为什么，自我虚荣一场空。虚荣之人心不空，不空才要搞虚荣。虚荣为了表现我，我在人前充我能。我好我善我有理，我是我对我最行。我有错误要掩盖，我有错误全是空。我的优点让人知，我是人间第一能。能死能死我能死，能死我也要充能。虚荣最怕失面子，一失面子脸就红。人人都要高看我，出人头地我虚荣。虚荣就是傲慢心，贡高我慢我最行。处处常见世间过，贬低别人显我能。自赞毁他表现我，逞强好胜爱虚荣。表里不一很虚伪，装腔作势搞虚荣。奸诈狡猾为了我，为我就是爱虚荣。修行最怕搞虚荣，自我最怕放虚荣。虚荣之人无直心，弯弯套套为虚荣。世出世间想搞好，只有狡猾搞虚荣。两面三刀转圈圈，目的为我要圆融。虚荣之人想圆融，越想圆融越虚荣。越想做好越出错，不想认错搞虚荣。虚荣最恶最可怕，心有虚荣修不成。放下虚荣空无我，诚敬直心无虚荣。知错改错是进步，直来直去莫虚荣。修行之人要牢记，切莫有我搞虚荣。生死轮回谁最坏，最恶最坏是虚荣。要把虚荣快放下，诚心直心不虚荣。心无虚荣无弯曲，直心是道把佛成。佛是灵知空无我，无我是谁搞虚荣。虚荣就是生死根，虚荣一出罪恶生。世人个个爱虚荣，菩萨最怕搞虚荣。虚荣就像杀人刀，虚荣就是地狱坑。虚荣狡猾为了我，有我必然搞虚荣。我有过失不承认，想法辩解是虚荣。虚荣就是我我我，我执我见我最能。谁要与我过不去，我的虚荣定要争。争是争非争道理，就是为我争虚荣。争来虚荣是罪恶，造下罪恶不落空。为何我要搞虚荣，因为着相不见性。着相有我为了我，为我必定要虚荣。只有明心见佛性，才能真正不虚荣。明心见性空无我，了了灵知不虚荣。灵知知觉无一物，是谁充能搞虚荣。空性灵知空无我，谁要转圈搞虚荣。了了常知佛光照，魔王虚荣活不成。虚荣就是魔王我，见性无我无虚荣。若问如何见佛性，放下虚荣我化空。心空无我常灵知，空性灵知佛即成。说来说去空道理，只有见性断虚荣。虚荣就是面子我，灵知无我无虚荣。明理就要真落实，放下虚荣见本性。本性空净无一物，圆觉灵知佛现成。批虚荣啊斗虚荣，坚决要革虚荣命。空性要把我打死，无我是谁搞虚荣。虚荣面子无量劫，造下罪业受苦行。痛苦烦恼皆因我，有我就要爱虚荣。明了虚荣是空幻，放下虚荣心内空。身心化空常灵知，了了灵知无虚荣。要想解脱放虚荣，真佛慈悲无虚荣。念佛就是空虚荣，智慧就是断虚荣。

　　奉献歌

　　天上不会掉馅饼，唯有勤奋能成功。付出一分得一分，不想付出难成功。世出世间一切法，无私奉献为最佳。懒随自私不肯舍，自私自利全为我。妄想成功难成就，皆因自私不肯舍。舍得舍得只有舍，唯有真舍才能得。大舍大放大利益，不舍不放自造秧。事实真理要理清，一生无私为众生。为利众生我得利，自在就是为众生。越是为我越烦恼，越为众生越清净。心中无私心清净，平等慈悲心自定。一切烦恼皆因我，自私为我心不空。

　　欲望歌

　　执着幻相搞欲望，执着名利心发狂。名利情执我喜欢，钱财富贵我欲望。拼命追求我喜欢，一生追求为欲望。男贪女欢搞**，情执情爱追欲望。一生追求为自我，一声拼搏为欲望。人生哪个不追求，人生几个没欲望。为求欲望苦一生，越求越苦越欲望。欲求金钱与名利，贪求欢爱搞**。自私自由为了我，我行我素我为上。为我我要有欲望，为了欲望拼命忙。忙来忙去忙生死，生死全为欲望忙。回头一看尽是幻，空活一生空欲望。

　　不怕歌

　　持之以恒不退缩，勇猛精进不为我。人生一世要敢搏，只有拼搏超越我。无始以来着幻相，今生见性得解脱。困苦艰难勇猛进，敢拼敢干敢超越。自古成功归强者，唯有强者能成功。佛法世法理相通，只有坚持得成功。狡猾懦夫怕困难，遇到困难转圈圈。越转越迷越难过，不如拼死肯登攀。怕死怕苦怕困难，越怕越苦心越烦。拼上一死超过去，超越之后心自安。本来事事皆是幻，因你着相有困难。证到空性无障碍，见性认知即佛天。

　　为人歌

　　要为每一个人想，千万不要想自己。越想别人越慈悲，越想自己越自私。自私想人是害人，无私想人真慈悲。想我为我利益我，越想自我心越黑。越想别人越为人，越想自我越造罪。修行没有神秘处，放下自我想别人。为了别人可以死，为了别人无怨悔。为了自我不动念，自己自我心不想。要想就要为别人，别人生死我心碎。我来人间是为众，我愿为众献牺牲。我的心念全为人，绝无一念为自己。我的任务为众生，众生解脱我高兴。

　　珍惜歌

　　唯有人道能成佛，私心执着即障碍。万物之灵属人类，成佛必须无私心。为何成佛非常难，皆因着相性不见。不见佛性必有我，执我心中定生烦。痛苦烦恼因私心，私心我执罪造全。六道之中人最好，只有人类成佛道。佛道必须空私心，自私执着难成道。无量劫修为人身，人生不修最苦恼。修得人身为成佛，为何自私把罪造。得到人身不容易，切莫空过自骄傲。贡高我慢无诚敬，必定造罪业障生。珍惜人生不容易，借用人生成佛道。

　　清醒歌

　　同住一处两层天，为人为我不一般。舍己为众成佛道，自私自利地狱钻。佛性平等本无二，为何用心有圣凡。聪明伶俐多自私，自私自利罪造全。明白之人为众生，舍己为众德圆满。佛性灵知本无二，着相自私心不安。大家认真想一想，为何自心很烦乱。本来自性常清净，皆因着相我捣乱。我执是魔不明白，硬把魔王当神仙。你看众生迷不迷，你看众生多可怜。本性是佛硬不做，非要造罪地狱钻。善良人啊快觉悟，明了万法皆是幻。

　　有人来跟你说是非，你一定要保持清净心态，千万不能被别人的言语是非转，一定要安住灵知真心，用空性慧观照自心，不能随着别人的语言是非转。如果别人翻种子、烦恼，很需要帮助，就在空性慧的基础上，从悲心与智慧的角度妙用，用善巧方便的语言或方法劝导别人清醒头脑，不要情执用事，不要动情绪，要用理智面对当下，能劝就劝，不能劝的就任随他去，自己时时要保持空性慧，千万不能着相。（仁德上人开示）

　　无愁歌

　　来在世间几十秋，莫为情爱苦发愁。活在人间几十秋，莫为名利苦追求。空过人生几十秋，莫要傲慢搞自由。无论乘愿随业来，佛性不去不会来。来来去去皆是幻，知幻离幻知当先。妄心妄念有生死，佛性灵知空自然。自然性中显万相，万相性空心空荡。空空荡荡常灵知，随缘用心不着相。一切万有空无我，无生无灭空无相。我来人间为何事，随缘慈悲不着相。幻身生灭性无生，通达万法本性空。无私无我无执着，平等慈悲不为我。

　　吉祥歌

　　人生自古谁无死，妙用身心为众生。一生行为无遗憾，全心全意利众生。自私自利生烦恼，为利众生得安详。法界真理只一条，见性无私空无我。天下太平本无事，自私自利自乱之。放下名闻与利养，平等慈悲本安详。扪心自问想一想，谁造生死谁业障。灵知佛性常清净，为何烦恼不吉祥。佛性灵知空无我，为何为我造业障。佛性清净常灵知，为何傲慢不安详？业障习气全因我，我执我见我疯狂。谁能化空放下我，当下见性自安详。

　　悟明歌

　　无住无着无爱憎，随缘认知空无我。无心空我常智慧，平等利众不着相。事事临头空无事，无事恰当处理事。面对大众不为我，全心全意为众生。自古英雄不知空，只因不空做英雄。若知万法空性义，平常人生胜英雄。英雄回头看一看，叱咤风云一场空。看破红尘不着相，缘起法空性无生。谁能悟透空性理，不在红尘称英雄。翻开历史看一看，全是梦幻全是空。争名夺利求福报，到头总归一场空。事实真理你不信，凡所有相还是空。

　　极乐大家园之歌

　　我是阿弥陀佛应该怎么办，我是观音菩萨应该怎么办。我是地藏菩萨应该怎么办，我是弥勒菩萨应该怎么办。我是阿弥陀佛应该向谁问，我是观音菩萨应该向谁问。我是地藏菩萨应该向谁问，我是弥勒菩萨应该向谁问。我是阿弥陀佛究竟我是谁，我是观音菩萨如何才慈悲。我是地藏菩萨如何发大愿，我是弥勒菩萨如何度众生。我是阿弥陀佛为何来人间，我是观音菩萨为何有烦恼。我是地藏菩萨为何愿不尽，我是弥勒菩萨为何来示现。我是阿弥陀佛应该要做佛，我是观音菩萨应该心不烦。我是地藏菩萨应该有大愿，我是弥勒菩萨应该来示现。我是阿弥陀佛是凡还是圣，我是观音菩萨起心如何用。我是地藏菩萨如何满大愿，我是弥勒菩萨遇事怎么办。我是阿弥陀佛不凡也不圣，我是观音菩萨动念为众生。我是地藏菩萨无私更无我，我是弥勒菩萨平等利众生。我是阿弥陀佛一定要做佛，我是观音菩萨平等要慈悲。我是地藏菩萨不舍一众生，我是弥勒菩萨直心利众生。我是阿弥陀佛弥陀本无我，我是观音菩萨观音无私情。我是地藏菩萨地藏不自私，我是弥勒菩萨弥勒为众生。我是阿弥陀佛是否我做到，我是观音菩萨是否我平等。我是地藏菩萨是否无私心，我是弥勒菩萨是否为众生。

　　问谁歌

　　用佛心见一切众生皆是佛，用众生心见到佛也是众生。

　　佛与众生名相不同，但体性本质没有丝毫的差别。着相自私自利的我我我名之为众生。见性不着相的同体大悲心、平等智慧心名之为佛。佛与众生就像我们的手一样，正面看是佛，翻过来就是众生。众生再翻过来就是佛，佛再翻过来又是众生。佛与众生都是自己的心变现的假名相。佛与众生的根本是心。有心才有佛有众生。若是无心，谁是佛？谁又是众生呢？

　　众生求佛不求心，不知自心是真佛。放下私心放下我，无私无我即名佛。无私无我不着相，心空无住谁是佛。是佛不做佛来想，清净平等是真佛。真佛无佛无众生，了了常知知是佛。了了常知不着相，知而无知见真佛。真佛无相谁能见，见即是佛佛无佛。众生是佛不认佛，是佛不知迷了佛。佛本无佛谁迷谁，有迷有悟全是错。错的当下能认知，是谁认知谁是佛？当下知道道是谁，了了常知是什么？是空是有是谁知？认知当体我是谁？当下明了当下知，当下知道知是谁？认知认知快认知，认知之时知是谁？我是谁啊谁是我？心领神会我是谁？无我是谁认灵知？认知当体我是谁？是谁知道谁明白？明白之时我是谁？无我是谁在明白？明白之时我是谁？有我无我谁知道，知道之时我是谁？是谁在说谁在听，说法是谁听是谁？是谁要问谁要答，问答之时又是谁？无我是谁要找我，无谁是谁要找谁？谁在转圈谁绕弯，明了绕弯的又是谁？是谁要问谁是谁，了了常知知是谁？无我是谁常灵知，了了常知我是谁。当下糊涂的那是谁，当下明白的又是谁。当下是谁听不懂，当下知道的又是谁。无我是谁要糊涂，无我知道我是谁。谁谁谁的问一圈，是谁要问谁是谁？快从谁中转出来，转出来的又是谁？管他是谁不是谁，莫要被谁迷了谁。无谁是谁要迷惑？迷惑不知的又是谁？翻来覆去谁烦恼？听不明白的我是谁？谁是我啊我是谁？究竟是谁迷了谁？遇事着相的我是谁？事事不着的又是谁？菩萨是谁佛是谁？要求做佛又是谁？是谁烦恼造生死？是谁智慧大慈悲？是谁自私谁自利？是谁舍己为众生？是谁烦恼谁生死？是谁解脱谁自在？是谁转凡要成圣？成圣做佛我是谁？无我是谁要成圣？无我是谁求做佛？众生是谁佛是谁？不知不明又是谁？我是谁啊谁是我？究竟到底我是谁？是谁当下问究竟，谁要明白谁问谁？是谁追根问下去？究竟是谁要问谁？是谁打坐谁念经？是谁念佛谁念谁？打坐念佛为了谁？成佛做祖为了谁？平等慈悲为了谁？众生是谁我是谁？我求成佛佛是谁？是谁超度超度谁？度成是谁谁是谁？是谁诵经做佛事？当下听闻知是谁？这些问题谁来问，是谁问谁为了谁？谁要穿衣谁吃饭？是谁起心动妄念？是谁真心谁妄心，真心是谁妄是谁？谁生世间来演戏？演戏之人我是谁？不知是谁谁演戏，演戏到底为了谁？是谁起心动妄念？是谁烦恼谁动乱？是谁遇事就着相？是谁吃亏谁上当？是谁清净是谁定？是谁高兴不高兴？是谁贡高谁我慢？是谁我执加我见？是谁刚强谁难调？刚强执着为什么？是谁欢喜谁难过？是谁心中打扣结？是谁遇事过不去？是谁执我不忘我？是谁斗争谁嫉妒？争斗嫉妒为什么？是谁贪心谁情执？情执挂碍为什么？是谁愚痴谁智慧？是谁造业谁消业？谁消罪业谁求福？罪福本质是什么？是谁执身喜长寿？健康长寿寿是谁？顺境谁喜谁高兴？逆境谁烦谁逃跑？是谁让谁生烦恼？烦恼之时又是谁？是谁遇事翻种子？翻种子时我是谁？是谁行善谁积德？无量功德德是谁？是谁在家又出家？在家出家我是谁？是谁分别谁平等？平等慈悲我是谁？是谁具备空性慧？契入中道慧是谁？是谁慧觉又慧海？是谁慧心证慧圆？慧圆之时圆是谁？是谁要得大圆满。

　　磨练歌

　　人生学佛要磨练，只有磨练消灾难。无论怎么过生活，不磨永远难成佛。佛是见性无习气，清净身心常安然。众生着相妄生我，为我自由心不安。心佛众生本不二，一念着相罪滔天。罪性本空我本幻，知幻离幻佛现前。活佛无相常灵知，灵知无我无烦乱。明理之人要死磨，磨死贪嗔痴傲慢。磨死奸诈与狡猾，磨死自由自心安。学佛并无神秘处，只有死磨不怕难。千难万难一个死，不怕死的无困难。见性死磨去习气，习气去尽活佛现。

　　无住无着歌

　　心要无挂碍。遇事要无住。无着是真智。心空是真慧。去私心杂念。打贡高我慢。明理必透事。事通真明理。理虽是空性。但事是妙有。妙有即真空。真空显妙有。能说不能行。不是真修行。心空不着相。才是真明理。

　　过去心本幻。未来心本空。当下心无住。三心不可得。万缘带不去，惟有业随身。万法本来空。因果不落空。起心即造业。执着定生死。真心永不变。多变非真心。执着即是魔。无着即成佛。无常皆是幻。定法不是法。

　　理空事不空。即有即真空。老实不执着。念佛见弥陀。念佛是念觉。觉悟即无着。人生皆无常。生死事最大。忍辱为菩提。无常为警策。吃亏是沾光。沾光吃大亏。受苦是消业。享受是造业。痴迷转灵巧。疑嫉化祥和。放下去贪心。无着是妙道。革自己的命。空自己的心。心空弥陀现。无住最关键。天大事不想。烦恼大无着。烦恼由我生。无我自清净。

　　专修歌

　　专修好啊专修妙，专修十年能成道。盲修瞎练跑道场，越跑心乱越烦恼。烦恼就是自由心，自由乱跑是烦恼。断除烦恼须专修，专修定心无烦恼。最少闭关要三年，三年专修业障消。业障消除不执着，心不执着无烦恼。心无烦恼常清净，清净之心得消遥。要求自在须专修，专修得定除烦恼。乱心修定顶不住，事情一来心乱套。专修闭关三五年，动乱狂心全部消。专修成道最正确，切莫乱心到处跑。心安明了智慧开，真有智慧习气消。有了智慧面对事，遇事心安常在道。心通道通无障碍，心无障碍无烦恼。这是真修实证语，切莫怀疑转圈套。转来转去转生死，只有专修能成道。切记专修为根本，专修闭关最为高。明理就是要专修，戒定慧一次圆满了。

　　回头歌

　　无量忙碌为了谁，起心动念乱造罪。为名为利为自我，自己究竟我是谁。谁是我啊我是谁，无量劫来搞轮回。生死轮回苦吃尽，不知自己我是谁。情爱名利搞自由，不如我意我反对。自己我对我是谁，盲修瞎练实可悲。自性是佛不认知，着相执着搞轮回。回头自己想一想，为谁烦恼我为谁。生生死死不觉悟，空在人间走一回。猛然回头悟一悟，清醒一下我是谁？一生忙碌为自我，痛苦折磨心太黑。回头回光照一照，世间皆空谁为谁？

　　解脱歌

　　若要成佛先降魔，魔王即是我我我。我我化空魔成佛，见性无佛更无魔。佛魔皆是自心生，无住生心性本空。迷人着身不明心，道人修心不知佛。佛即是心知是佛，了了常知即真佛。真佛无名更无相，清净法身灵知佛。是佛无佛常灵知，认知无我真解脱。解脱之时无解脱，了了常知空无我。无我是谁要修心，无我是谁求解脱。业障出自着相我，当下认知空无我。无我是谁有业障，无我之时知是我。无我是我常灵知，空心灵知即真佛。

　　放字歌

　　一放即了、一放即空、一放即无、一放即无事、一放即清净、一放即解脱、一放即安乐无比、一放即慈悲无量、一放即智慧现前、一放即烦恼断尽、一放即业障消除、一放即习气不出、一放即成正觉、一放即入佛位、一放即入圣流、一放即心安理得、一放即功德无量、一放即度尽众生、一放即成正果。

　　这么容易的一个字；这个简单的一个字；这么真切的一个字；这么实际的一个字；这么有用的一个字；这么殊胜无比的一个字；这个神力不思议的一个字；这么神通无量、广大无边的一个字；这么不可说、不可说的不思议的一个字；这么一用便知道真实不虚的一个字；这么能让人转凡成圣的一个字；这么能让人破迷开悟的一个字；这么能让人转识成智的一个字；这个能让凡夫在一念间成佛的一个字；这个能让无量烦恼一下消除的一个字；这个能让自己无量无边的业障习气一下化空的一个字；这个秘中之秘，妙中之妙，妙到极处的一个字；这个三岁孩子也能做，一百岁老人也能用的一个字；这个出家在家必不可少的一个字；这个修禅、修密、修净，修各宗各派都离不开的一个字；这个容易的不能再容易，不费吹灰之力的一个字；这个谁用谁会，谁用谁行的一个字；这个无法的法，无字的一个字；这个不信不行，信了去做，真管用的一个字；这个不信就永远轮回，受苦、受折磨的一个字；这个苦修万劫，最后必须要用的一个字；这个早信早得解脱，晚信晚得解脱，不信不得解脱的一个字；这个十方诸佛说了再说，讲了再讲的一个字；这个祖师大德、善知识苦口婆心，百说不厌的一个字；这个不说不行，说了又难信难做的一个字；这个不做不行，必须要做的一个字；一切万法都从这个字上走过，才能解脱的一个字；这个谁用谁能得到灵验无比的一个字；八万四千种的烦恼，无量无边的业障习气，只靠这一字就能解决问题的一个字；这个说了又说，不说不行的一个字；这个反反复复提示，解脱不能不用的一个字；这个最好、最善、最有大智慧的一个字。就是放、放、放！

　　一切放、万缘放。放的干干净净。一丝一毫都不能留恋！彻底放！全部放！透彻放！放到不能再放！

　　把放下也放下时，是什么？这正是如人饮水，冷暖自知啊！！！

　　很多修解脱道的都会明白，要以开悟见性去除自己的习气毛病才是修解脱道的正确之路。但是自己要彻底明白，一个没有放下私心贪心、没有放下情执挂碍、一个执着严重、私心严重、情执严重、贪恋严重的人放不下，能够真正开悟见性吗？一个没有真正明心见性的迷人、着相人、有我有私心的人，一个有情执挂碍的自私自利的凡夫，能够去除自己的贪心私心情执吗？这是一个必须要明了通达的真理。不能有一丝一毫的侥幸心理，更不能丝毫的糊涂出现。必须要明明白白的认识清楚这个事实。这个道理虽然明显，但很多人却死在自己为自己设定的烦恼生死圈里面，这是一个最最可怕的误区。走进这误区的人没有一个能自己走出来的。被自己的业障习气，被自己的聪明伶俐骗死害死，坑死，治死轮回死了无量劫，到今天很多人继续还是走这个自欺自骗，自己还心甘情愿的接受，这是一个最最可怕的罪业啊？

　　明心见性非常简单容易，去除习气毛病也不难。最难最难的就是自己转圈圈自己骗自己，自己扣死自己粘死自己，自己贪恋执着死自己。使自己不能心甘情愿的彻底放下，这是一个最大最难最难处理的大事要事、累人累心的事，也是必须要做到要完成要超越的人生大事。这个事不能逃避，因为逃避不是办法。你逃避了初一，逃避不了十五。逃避对自己所造下的罪恶，还是要自己承担受报，任何人也不替代不了。逃避正是聪明反被聪明误。逃避等待自欺自骗是人生最大的罪恶，又是自己做人最大最大的失败，一个自尊自强自胜的明白人，决定不会做出这样伤自己恶毒之事。更不会把自己一步一步的向十八层地狱推去受苦。因为没有一个人不是自己爱护自己的。没有一个人想伤害自己的良心，所有的人都是为了自己的好处才会选择自己因该做的事。放不下的原因还是自己没有真正的明白。

　　糊涂人难说，明白人好讲。糊涂人再说也是糊涂，明白的人，不说不知道，一说即明白，既然明白就会清楚的知道自己应该怎么办。既然清楚明白的知道，自私自利一切为了我我我，是伤害自己的大敌，是造业遭罪造生死的祸根，明白人一定会远离这种毒害自己的毒素，会自动选择一个让自己清净解脱的光明大道，那就是舍己为众生、去掉私心消除贪心，把自己的整个身心为了法界的众生工作，决定不再动一念自私自利的思想与念头。因为只要一动微细的思想念头是为了自我、是为了自私、是为了情爱名利、是为了自己的亲情眷属，都是自己再把自己向六道里面推，向生死轮回的六道里面推，都是在伤害自己啊！

　　如果一个法师告诉你，不用放下就能开悟见性，不用去除私心贪心与情执挂碍就能成佛，这样骗死人不承担责任的话你相信吗？你会不会被这样骗人的话骗进去呢？你会不会相信这是正法呢？自己根本都不相信这种骗人的言论，你怎么还会按照这种言论落实去做呢？这是什么原因、因为什么道理呢？你自己怎么能会心甘情愿的骗死自己呢？你明白知道做佛成佛不能自私自利，必须要全舍全放、要全心全意地为法界众生服务、为法界众生工作，决定不能有一念的自私自利，为了自我的私情出现，更不能有一念为了自我的家亲眷属的私情冒出来祸乱自己的平等慈悲清净心。这是你必须要清楚明白知道的事实真理。对这个真理不能有半点的含糊与转圈圈。只有舍己为众生，才是真正的成佛之道啊！

　　这些道理你如果真正地通达透彻，你就不会再有一念的侥幸心理，更不会再自欺自骗地转圈圈，更不会用自己的小聪明骗死自己、害死自己。因为你会用正确的手法正确的知见、用正当的心态，用自己的真实智慧来保护你自己，使自己不但不能受到外在魔鬼的伤害，更不能受到自己心中魔王魔子魔孙的伤害。如果你自己都不能保护你自己的话，世界中法界中，哪一位佛又能真正地保护你呢？你自己都不想保护你自己，你的师父再慈悲也无法保护一个自己欺骗自己的迷人啊！就算师父保护你，你也会远离师父，因为你想追求自由啊！

　　（仁德上人开示）

　　安宁歌

　　法界清净本无事，只因有我心乱之。执着身心就是我，不知我空万法空。有我为我动爱憎，爱憎取舍动凡情。法身无相无来去，不动不摇本无生。名利情爱全是假，荣华富贵全是空。身心世界全是幻，是非人我本是梦。不知梦幻不知空，着相为我烦恼生。求名求利求自由，贡高我慢把理争。争来辩去全为我，不明为我罪无穷。为我再对也是错，心空无我理现成。明白之人想一想，拼搏一生全是空。快快觉悟快明白，身心放下自安宁。

　　金钱歌

　　世人哪个不爱钱，一生为钱转圈圈。钱动人心钱勾我，我我一生为金钱。真修之人放下钱，放下钱财心自安。世间法中钱重要，佛法解脱放下钱。钱能让人搞自由，钱能让人有傲慢。钱能壮胆钱老大，世人哪个不贪钱。百家姓中钱当先，没钱事情不好办。世人皆知钱是空，明知钱空也爱钱。有人为钱不要命，有人为钱罪造全。有人为钱费心机，有人为钱苦难言。这个世界需要钱，只要着钱见性难。奉劝大家放下钱，放下金钱佛在前。

　　安然歌

　　身心变化事事变，何时能把佛性见。一生一生又一生，一年一年又一年。生生死死着幻相，年年月月名利贪。何时身心能放下，何时能把生死断。万事万物全在变，唯有佛性自安然。清净法身人人具，为何着相性不见。执着自我很可怜，活佛一尊不能现。贪来求去全是假，迷恋执着全是幻。为何自己不觉悟，为何不空心生烦。为何非要执着我，佛性灵知不能见。多么容易很简单，放下身心佛现前。执着身心造生死，认知见性自安然。

　　悟明歌

　　红尘自由心迷乱，贪名贪利贪金钱。自私自利为自我，家亲眷属把心牵。牵挂情爱与名利，我的喜欢我心贪。若能静心想一想，一生忙碌全梦幻。抓住虚妄当真实，是非人我加傲慢。一生忙碌为了谁，为谁操心为谁烦。为谁贪欲求名利，患得患失心不安。自性清净本是佛，着相执着实可怜。明明人生是场梦，硬把幻梦死纠缠。明明白白无生死，不造生死心不甘。自己认真细思维，是谁执着谁烦乱。回光认知见本性，当下认知即佛天。

　　真身歌

　　佛性妙用需幻身，执着幻身是祸根。执着幻身妄生我，我执我慢罪业深。灵知法身空无相，空性灵知是真身。真身无形更无相，借用幻身证法身。证到法身不住空，随缘妙用报化身。报化有相非真身，真身显现报化身。谁能悟透三身义，当下即证圆满身。悟透真假本不二，真即显假假即真。谁能开悟见佛性，既无虚假更无真。有真必然会有假，虚假之中定有真。化空真假不着相，是谁知假谁证真。真身无身常灵知，了了常知名真身。

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