《禅诗净解》仁德上人-知如歌

　　知如歌

　　千经万论说真心，无量法门用真心。真心无相常灵知，灵知无假也无真。设个真心定有假，若用假心定求真。真假不二常灵知，认知妄念即法身。灵知无私不着我，随缘妙用大悲心。大慈大悲真心用，般若妙智无私心。学佛做佛很容易，放下身心空身心。道理事相皆方便，唯有见性认真心。认取真心名诸佛，众生着相不见真。道理会说天花坠，不见自性全不对。着相苦修八万劫，神通感应又如何。只有见性认灵知，法法皆如知如是。

　　不傲歌

　　学佛之人理要明，一切放下心安宁。心中只要有执着，必定烦恼会着魔。万缘放下不执着，才能随缘过生活。只要还有私情在，决定造业受祸害。佛陀说法很明了，彻底放下是最好。要知因果通三世，身心化空法如是。低下诚敬莫骄傲，自造恶因自受报。做尽善事不见性，人天福报没有用。若能见性随缘用，穿衣吃饭是神通。妙用同体大悲心，落实知恩要感恩。舍身舍命为众生，为了自我心要空。明理之人要做到，诚敬感恩永不傲。

　　无恼歌

　　听闻三藏十二部，全在自心一念悟。悟到空性认灵知，最尊最好最第一。越修心中越明亮，绝不爱憎着幻相。越悟越透心越空，一切妄念皆不生。越想越来越明白，一切清净无障碍。越放心中越明了，明心见性最最好。越做志愿越坚定，无私无我利众生。理事越来越圆融，着相执着定不行。实践实证信心真，极乐世界扎下根。我学弥陀做弥陀，誓愿众生全解脱。诸佛菩萨定要学，誓愿众生全成佛。越修习气越减少，见性无私无烦恼。

　　奉劝歌

　　学佛之人认真听，我来为您表心声。本性清净是真修，只因我们烦恼多。只有真认自己错，方能见性得解脱。苦口婆心奉劝您，绝无私心与恶意。放下好啊放下好，唯有放下是真宝。敬您劝您您要听，听我为您表心声。你是我亲我恩人，错过因缘难找寻。只要您能全放下，困难再大也不怕。您要发心为众生，一切烦恼自然空。烦恼皆因执着我，着相贪着心不平。越是为我越烦恼，放下自我烦恼空。这是真话无虚言，自性具足大圆满。

　　低头歌

　　低下诚敬认己罪，绝不执着自己对。无量劫来错用心，贡高我慢罪业深。贪嗔痴慢我全有，斗争忌妒我全会。虚伪虚荣爱面子，不知自己我是谁。装腔作势表现我，为我害我折磨我。轮回生死死不觉，自私自利全为我。我行我素我最对，死也不认自己罪。罪恶滔天我不知，错把自己当好人。做点善事为了名，为名求利我最能。我看人人不如我，心中执我难解脱。别人劝我不服气，你的行为不如我。我执我见无量劫，十方诸佛无奈何。

　　无说歌

　　顺境逆境皆随缘，事事不住心自安。身心放下真清净，自己实践会体验。放下万缘实在好，彻底放下无烦恼。事事临头常知道，无业无障无烦恼。心中只要有执着，心乱如麻无奈何。般若智慧心量大，生死关口不害怕。明白真我无生死，了了常知乐无比。人生在世一场梦，为何被梦骗一生。顺境逆境观自在，决定不被妄想害。了了常知真清净，无灾无难无有病。做人若能证法身，应无所住妙生心。生心无住空无我，万法皆空无话说。

　　体验歌

　　一生拼搏为自我，究竟自我是什么。身如聚沫心如风，空性法身哪有我。无我执我是迷惑，迷性着相烦恼多。彻见空性本无我，认可灵知本解脱。自性清净无束缚，不垢不净无解脱。没有愚痴谁智慧，本无一物谁解脱。不着幻相不舍相，就在事相空无相。无相无生无妄念，事事临头自体验。非空非有当下觉，了了常知随缘现。身心世界全是觉，全是灵知自然现。随缘妙用空无我，无我无着心安然。不为自我无私心，一切随缘证法身。

　　真妙歌

　　佛有三身法报化，三身实际是一身。法身无相为根本，报化有相非真身。真身无相难起用，执着报化难见真。真身法身无一物，借用报化起妙用。不着报化不着空，利用报化证法身。证到法身显报化，报化法身本一身。如同镜光显影子，影子镜子本一身。离开镜子无影子，无影难成真镜子。境影不二本一体，莫分镜子与影子。真身如镜报化影，报化虽幻不离真。起心动念常灵知，灵知无相能妙用。有念当体即无念，无念随缘妙用心。

　　善解歌

　　人生一世是游戏，得到人身不容易。珍惜人生不空过，切莫自私为自我。来在人间为见性，见性成佛会妙用。妙用身心空无我，无私无着为众生。苦海无边回头岸，身心化空灵知现。明明了了常灵知，灵知是佛无烦乱。只要着相妄生我，我执我见地狱现。生死本空性体真，不认灵知硬着幻。着幻执有动爱憎，分别执着罪造全。生死烦恼因我执，着相有我心不安。知幻离幻当下觉，觉知空性佛现前。真修切忌不着相，凡所有相皆虚妄。

　　悲智歌

　　佛法总结归老根，般若智慧慈悲心。无量法门皆方便，悲智双运最关键。修遍八万四千门，不求佛法不求神。一切不求心自安，心安理得即佛天。诸佛无事不着相，凡所有相皆虚妄。修行秘诀空无我，无私无我利人天。证到空性不住空，平等慈悲度众生。度尽众生无生度，空性怎能度虚空。性空不空能妙有，妙有不有性体空。空有圆融本不二，无二之理名佛性。见性就是不执着，只要着相即入魔，佛魔本性是一体，性空无佛更无魔。

　　本然歌

　　不求神通不求玄，放下身心自安然。佛性灵知无一物，只是知道心不烦。心烦皆因妄生我，心中执我定烦乱。你若认知空掉我，无私无我谁在烦。天下太平本无事，只因着相自乱之。心乱如麻为了谁，为我为何我心烦。明理之人要清楚，心空无我烦恼断。无修无证无人我，无佛无魔顺自然。自自然然常灵知，知道万法皆空幻。无量法门为见性，见性空我利人天。妙用身心为众生，空有不着性自现。不求见性常灵知，灵知是佛莫自骗。

　　不安歌

　　一切众生执着我，执着自我心不安。众生为何心不安，着相有我心自烦。劳累干活想自由，天天自由也烦乱。心求名利得名利，名利得到心更烦。钱财缺少求钱财，钱财多了更麻烦。没有地位求地位，地位高了更不安。众生反正乱追求，起心动念想自由。求名求利为自我，喜欢自由把罪造。私心贪心把罪造，造下罪恶自受报。因果真实放过谁，心中为我定烦恼。想想谁能把你救，只有放下能解脱。明理不做非转圈，转圈定然心不安。

　　解扣歌

　　自心你要想一想，为何你心不安祥。皆因着相为自我，为我定然不安祥。佛性灵知空无我，无我是谁求安祥。本自安祥本清净，皆因为我有业障。请您认真看一看，究竟什么是业障。罪性本空业障幻，知幻离幻自安祥。修学佛法为清净，着相爱憎自上当。明白人啊快觉悟，悟到空性不着相。佛性灵知无人我，无凡无圣谁安祥。清净安祥不执着，解开结扣最为上。心中明白无纠结，谁爱着相谁遭殃。明白万法本是幻，不着幻相得安祥。

　　认知歌

　　境相虽然是虚幻，都是佛性幻显现。没有灵知谁见相，是性听见与看见。看见听见见是性，性是灵知能听见。见性不要别处找，回光认知性看见。性本空净常灵知，灵知显相名相幻。耳闻目睹性觉知，离开觉知谁听见。清净觉知人人具，只因着相不知见。见性容易又简单，事事认知不着幻。幻相是知显影子，不着影子灵知现。天上天下皆是知，认取灵知即心安。心不安祥因着相，只要着相定上当。着相有我造生死，要了生死不着相。

　　迷惑歌

　　死执自我不放手，什么时候苦到头。痛苦皆因执着我，有我苦修心发愁。喜怒哀乐皆因我，我是我对我出头。事事临头先冒我，我执我见我自由。一生全是为自我，自我第一鬼发愁。道理也明空无我，事情无我死难受。我执我见无量劫，幻生幻死几时休。不如一念放下我，无我心空佛出头。明白人啊想一想，着相为我怎么修？念佛念咒听万法，不见佛性心暗瞎。犹如黑夜无光明，盲修瞎练不见性。当下认知见佛性，从今妄念再不生。

　　包装歌

　　一次一次又一次，一层一层又一层。包装自己虚荣心，不要真脸要假脸。处处在在装好人，不知贪心如毒蛇。遇到事情表现我，我能我对我最行。人生为何不坦荡，皆因虚荣爱着相。为何自我爱当家，皆因傲慢我为上。为何心中转圈圈，只因有我最悲哀。为何处处表现我，因为业力无奈何。学佛直心莫包装，只要包装心肮脏。真诚感恩用直心，菩萨大道扎下根。平等慈悲空无我，只要为我烦恼多。证到空性不着相，切莫狡猾爱包装。

　　佛光歌

　　学佛念佛无玄妙，认知见性自知道。灵知大道空无我，无我是谁求玄妙。起心动念常观照，念念无我常知道。六根门头常放光，佛光是知真普照。佛光普照常灵知，无私无我即是妙。妙是空性空无我，无我用心是真妙。事事面对不执着，酸甜苦辣自知道。知道不动爱憎心，心无爱憎心是妙。遇事爱憎即造业，罪恶皆因我执造。认真思维细分析，唯有放舍最灵妙。放下身心随缘用，妙用身心常知道。灵知是道不用求，放下自我佛光照。

　　大脑歌

　　干活必须用大脑，借用大脑来思考。大脑本是性的用，佛性灵知用大脑。大脑随缘可起用，大脑用时不离性。若无灵知谁用脑，无知是谁会思考。大脑思想全是知，只有灵知用大脑。分析思维用大脑，不能认知太错了。错误就是着相我，着相有我罪恶造。放下自我用大脑，大脑思维最灵妙。大脑本身没有错，错在有我乱用脑。如同金钱无过失，错在私心贪心造。大脑本是性起用，加进自我把罪造。明白人啊放下我，无我用脑最灵妙。

　　肉身歌

　　肉身本是一工具，随缘用身无烦恼。身体无善更无恶，不会造罪无烦恼。罪恶皆因加个我，执我用身罪恶造。身是工具无过失，傲慢自由我罪造。明白之人放下我，随缘用身真奇妙。妙用身心空无我，无私无我知是道。学佛且莫执着身，执着身体是烦恼。身是假合本是幻，莫被幻身把己骗。不着幻身用身心，身心妙用即大道。大道空我空身心，身心化空用最妙。佛法并无神秘处，随缘见性解脱道。解脱大道不着相，见性用身知是道。

　　幻心歌

　　起心动念皆是幻，离幻即真佛现前。真佛无相常灵知，知道用心无烦恼。真心幻心本不二，离幻求真是烦恼。真妄不二不着相，心不着相无真妄。着相即真也是妄，见性即妄也是真。如同镜光显影子，镜影不二本一体。离开影子无镜子，没有镜子哪有影。真心灵知常用心，用心是妄不离真。真心无相显万相，万相皆空不离知。事相皆由灵知现，灵知无相妙用心。只管用心莫动我，心空无我妄即真。无真无妄更无假，妙用慈悲无私心。

　　正见歌

　　学佛贵重在知见，知见正确心自安。听见看见全是知，认可灵知活佛现。真佛即是常灵知，知能听见与看见。见即是性性灵知，认可灵知正知见。见性就是见灵知，灵知无相谁能见。不见不闻常灵知，认取灵知最关键。成佛认知听看见，听见看见性湛然。切莫外求不外找，当下认知性在见。性是灵知无法见，动心无我知现前。错误皆因执着我，动念为我罪滔天。凡夫个个为自我，只要为我罪造全。若求见性放下我，无我认知是正见。

　　现成歌

　　性本清净本无生，通达万法全是空。真空灵知显妙有，妙有不着知是空。事相修行皆方便，唯有见性最关键。着相修行无是处，一念见性即佛天。学佛只管见佛性，只有见性会妙用。着相用心造罪恶，见性用心妙无穷。着相身心全是幻，见性身心活佛现。学佛只讲见佛性，见性成佛是关键。为何正法要见性，只因万法皆是空。你着空相难见真，盲修瞎练乱动心。心烦意乱皆因我，着相为我罪恶多。万缘放下见佛性，性空无我佛现成。

　　诚爱歌

　　世间不能没有爱，要把挚爱挂胸怀。大爱平等无分别，不分民族与国界。万类众生需要爱，众生皆从爱中来。我把身心变成爱，爱尽众生得自在。众生不能缺少爱，对待众生平等爱。众生爱我要回报，爱尽众生用大爱。佛法宗旨是大爱，大爱无私至诚爱。舍身舍命爱众生，我的生命就是爱。现在爱众永远爱，法界众生挂胸怀。我的细胞化成爱，我的全部全成爱。用此身命尽生爱，除了爱心还是爱。我用爱心度众生，爱尽众生我才来。

　　奉献歌

　　我来人间为什么，来在人间为奉献。奉献一切献生命，奉献生命为众生。我为众生做奉献，累死苦死无怨言。如何我心才能安，为了众生要奉献。我把生命献众生，我的乱心才能安。乱心全是为自我，越为自我心越乱。修行并无神秘处，舍身舍命真奉献。奉献好啊奉献妙，奉献即是无上道。无上大道需奉献，只有奉献心安然。赞美奉献真奉献，奉献真修是真干。若求见性全奉献，全部奉献活佛现。天下最好是奉献，奉献解脱是实言。

　　觉知歌

　　佛法一字就是觉，觉悟之人即名佛。学佛即是学觉知，悟觉认知知是佛。觉悟之人不着相，认知无魔哪有佛。灵知佛性个个有，只因着相不认觉。觉悟悟觉认灵知，认取灵知是真觉。始觉本觉证圆觉，圆觉明了不可得。梦里明明有六道，觉后空空无大千。不觉着相有人我，觉后无人更无我。无念无我常灵知，悲智双运即圆觉。始觉若能合本觉，空有不着名正觉。学佛时时不离觉，知幻离幻当下觉。无量法门为圆觉，觉悟认知真解脱。

　　知见歌

　　无量法门皆方便，唯有树立正知见。正知正见空无我，无我无着谁知见。灵知正见见是知，无知无见正知见。谁能悟透其中意，一切不着灵知现。正知正见不着相，凡所有相皆虚幻。知幻离幻认觉知，谁觉谁知谁离幻。佛法就在当下悟，当下明了无法言。说有说空皆不是，法尔如是不可言。言语能说皆是相，一切幻相皆虚妄。真性有话不可说，只有自己来体验。体验非空又非有，即空即有谁知见。把握知见不着相，知见见知细体验。

　　本空歌

　　性是灵知心是用，用时即知性本空。空性灵知妙用心，用心无心心本空。时时体悟如来意，如来意境妙无穷。谁能体会妙中意，天下太平得安宁。体会身心本是幻，幻化身心会妙用。妙境无相无不相，明了幻相性起用。做到空有皆不住，一切不住法法通。十法界中皆是幻，一真法界本性空。空性灵知显万有，万有不有当体空。一念着相贪嗔痴，三毒攻心罪造成。一切罪恶执着我，私心名利我最能。只要着相为自我，决定执着罪造成。

　　思维歌

　　诸位菩萨细思维，一生忙碌为了谁。若为自我谁是我，名利为我我是谁。为我舒服我自由，究竟自由为了谁。为何我要来人间，为何非要走一回。人生为何不快乐，折磨痛苦是怨谁。是谁让我有痛苦，是谁让我搞轮回。自性清净无生死，是谁生死谁骗谁。这些道理要思维，思维透彻能明白。糊里糊涂过一生，一生痛苦折磨谁。情执粘黏搞名利，胡乱执着为了谁。谁是众生谁是佛，谁得解脱谁轮回。只有认真思维透，才能见性脱轮回。

　　利生歌

　　空性理明事要通，全心全意为众生。慈悲度众不执着，就在事相见空性。佛性清净不用修，万缘放下心自空。空身空心空净我，无私无着利众生。空有两边不执着，同体大悲证空性。空性即是不着相，不着幻相真见性。见性无性性是见，听见看见见是性。是性名性性无相，性空灵知妄不生。不生不灭不来去，不动不摇常清净。清净法身常灵知，灵知无我性本空。性空不空知万有，万有不有法法空。随缘用心空无我，无私无我利众生。

　　无错歌

　　菩萨一定要明了，唯有见性最为好。明心见性不着相，不着幻相自安祥。如何才能见佛性，身心化空心自定。放下身心不执着，当下见性自解脱。不动我念如法做，一生永远不犯错。犯错皆因执着我，自私自由犯大错。人生为何会犯错，皆因着相执着我。为何自心有烦乱，皆因自由加傲慢。自私自由为自我，傲慢私欲自烦乱。如何一人不犯错，放下身心空无我。无私无我不执着，时时见性随缘做。真修即是不犯错，只要犯错难解脱。

　　透事歌

　　遇事莫把幻相着，遇事明理最关键。明理不着空与有，明了空有皆是幻。只因执有才有空，执着空理性难见。佛性非空更非有，空有不二性显现。人生不能没有事，切记事相皆虚幻。知幻离幻当下觉，觉悟认知佛现前。身心放下明空性，无私无我活佛现。事相修行皆方便，唯有见性最关键。见性无私更无我，事来则应不着幻。真修就是看自心，念念清净不傲慢。悟理不做理不真，理事圆融心不贪。事事不动自我意，无爱无憎无傲慢。

　　平常歌

　　佛法不离世间觉，离世求佛难上难。世间不觉是凡夫，世间觉悟活佛现。切记直心成佛道，弯曲狡猾地狱钻。佛性本来真平等，只因错误动妄念。一念妄心造生死，着相为我罪造全。佛性本无凡与圣，贪嗔痴慢心不安。佛法见性观自心，自心清净无烦乱。烦乱皆因自私我，贪欲自由加傲慢。心生傲慢见过失，人人不如我最善。傲慢自大搞自由，六道轮回打转转。诚敬低下空无我，见性无我谁傲慢。天上天下尽是佛，多个魔鬼就是我。

　　业障歌

　　因为有事才有理，因为明理能透事。执事执理皆是邪，理事圆融得解脱。执理之人着幻相，执着幻相造业障。业是着相执着我，障是爱憎着幻相。只要着相必有我，只要有我造业障。要消业障放下我，心空无我消业障。自性清净不造业，无业无我无碍障。业障习气皆因我，我执我见造业障。自由舒服与享受，自私自利是业障。消除业障须见性，见性认知无业障。只要为我业难消，不消业障难安祥。自性清净无业障，只因有我爱着相。

　　坦荡歌

　　天地苍苍人茫茫，一切众生不安祥。为何心地不清净，皆因愚痴着幻相。错把梦幻当真实，不能认知见实相。无量劫来多劳累，一尊活佛不承当。本性清净无烦恼，了了常知本安祥。自私自利是烦恼，心地无私天地广。放下自私与自利，放下爱憎得吉祥。人生本来是场梦，只管游戏莫着相。自心明白无人我，一切随缘真安祥。做人谨慎心中细，时时观心不妄想。把握自心无差错，决定无私心恒荡。诸佛菩萨大慈悲，无私无我自安祥。

　　无事歌

　　随着因缘过生活，一切顺逆无障碍。事事心空不着事，不着事事面对事。面对事事处理事，处理事事没有事。有事没事心没事，心没事情会做事。人生不能没有事，就在事事空无事。事事面对空无我，只要着我必有事。只要心着无事事，心空无事定找事。无事生非找麻烦，烦恼皆因不空事。天上天下本无事，只因有我自生事。不要离事空无事，事事明了即无事。无心无事正做事，做事之时没有事。谁能体悟真实义，随缘做事空无事。

　　不变歌

　　灵知不变应万变，万变不离灵知心。生活之中细体验，是谁不变谁万变。不变即是真如性，着相万变生妄念。众生随着妄想变，诸佛不变应万变。变来变去造生死，随缘不变活佛现。谁能悟透不变理，千变万化会随缘。随缘不变应万变，万变是幻性不变。自心若随事相变，着相万变动妄念。认知见性随万变，万变之中心安然。自心安然常灵知，灵知不变能随缘。谁能悟透其中意，事事临头心自安。人生心安本无事，着相执迷妄心变。

　　圆通歌

　　一法通达万法通，万法皆由性起用。见性认知通万法，事事面对万法空。空性不住随缘用，用心之时性知空。性空不住显妙有，妙有不有当体空。悟透空有不二义，不住幻有不住空。空有事理皆不住，一切不住事事空。事空理空随缘做，不住身心不住空。事来则应空无我，处处自在妄不生。心佛众生本一体，分别执着罪造成。罪性本空无生死，生死皆因心不空。着相有我心障碍，私心自由烦恼生。切记事事不执着，事空理空随缘用。

　　觉圆歌

　　天地之间本无我，身心之间我是幻。知幻无我当下觉，觉知无我即佛天。佛是灵知空无我，心中有我活魔现。魔王即是我我我，活佛灵知随缘现。有我之时魔出世，无我之时活佛现。有我无我皆是心，佛性灵知空自然。学佛先把自我放，放下自我心自安。造业造罪全因我，我行我对我傲慢。情爱名利全为我，一生为我罪造全。我是谁啊谁是我，迷惑颠倒心烦乱。当下空我歇下我，心空无我自安然。学佛成佛一句话，无私无我佛自现。

　　关键歌

　　被动可以心随缘，主动谁随谁的缘。随缘二字容易懂，真正落实难上难。被动无我好随缘，主动有心谁随缘。随缘有心是无心，有心怎么能随缘。你做清众好随缘，领导当家怎么办。当家是否要动心，动心有我随何缘。缘是什么怎么随，是随事相随心念。随着事情定造业，随着心念打转转。随着自我造生死，随着别人怎么办。领导当家随大众，意见分歧怎么办。十人就有十条心，十条道路走哪边。真修不是空道理，理事圆融最关键。

　　度生歌

　　自保自己是小乘，不度众生定不行。众生执着很难度，必须平等度众生。自度自心还好办，平等度生难上难。知难而进是真修，真修就要过难关。难行能行话好说，一旦落实很困难。困难你若过不去，怎么超越死苦难。困睡魔障难超越，生死大难定难办。小小土堆过不去，怎么翻越最高山。有人骂你心难受，怎么突破生死关。理事必须全透过，决定不能自欺骗。若要度众先度己，自度度他悲心现。道理明白事要过，一切不住即佛天。

　　把握歌

　　人生如意很高兴，不如意时怎么办。春夏秋冬四季气，喜怒哀乐很自然。见性之后随缘用，定法之中而不定。顺逆境界经常有，如何面对心清净。贪着逃避皆是错，唯有随缘心内空。心空无我随缘过，不动取舍与爱憎。一切心念性起用，称性起用无私情。切记用心不为我，无私无着利众生。一切事相无错对，错对全在自心中。自心有我全是错，自心无我全清净。见性随缘不执着，起心动念空无我。真修把握自心念，心心念念不为我。

　　起用歌

　　见性认知真奇妙，处处在在是佛道。佛道无我常灵知，灵知空性即大道。大道无名更无相，即是灵知常知道。知道知道知是道，人人在道不知道。若问为何不知道，只因着相迷大道。佛道魔道皆由心，心空无魔无佛道。只因有魔才求佛，佛魔皆由自心造。佛性灵知本清净，没有什么定不定。一切皆是性起用，法法皆如全是性。性空不空显妙有，妙有本体即佛性。佛性非空更非有，空有不二名佛性。见性之人无稀奇，无私无我随缘用。

　　无为歌

　　众生有我执有为，不知贪恋为了谁。若是为我谁是我，不认自我乱造罪。着相有为造罪业，本佛不做实在亏。有为也有无奈处，走投无路无法退。无为法中空无我，无我无着真无为。无为而为是妙用，妙用身心不造罪。罪恶全因我我我，空掉自我谁有罪。佛法本意是无为，无为而为真慈悲。大慈大悲空无我，无我才能证无为。通达身心本空幻，知幻离幻是无为。无为即是不着相，不着幻相即无为。无为而为是妙用，为而不为性清净。

　　大道歌

　　把握修行最关键，就是穿衣与吃饭。真修并无神秘处，道在尿溺与吃穿。成佛切莫求神秘，境界越高越简单。神神秘秘不是道，道在平常不骄傲。佛性法性本平等，空心平等名为道。大道无名更无我，不着假名不着相。人人皆具灵知性，见性认知即佛道。言说大道讲大道，了了常知即是道。大道无相常灵知，当下认知即得道。大道灵知真奇妙，众生着相不知道。大道即是平常心，平平常常知是道。大道无形在脚下，放下身心即大道。

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